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der Ring ist, nichtsdestoweniger den Ring tragen könne? Logik hin, 

 Logik her — es reimt sich eben! Und so geht es bei ihm nicht 

 nur in den folgenden Versen dieses Gedichtes fort, sondern auch 

 seine Uebersetzung der übiigen Ghaselen strotzt , wo ich sie mit dem 

 Original verglichen habe , von ähnlichem Unverstand und Ungeschmack. 

 Sollte es gewünscht werden , so kann ich dafür die weiteren Beweise 

 vorlegen. — Ich füge hinzu, dass jeder Kenner der Sprache schon 

 aus der Art und Weise , Avie Hammer türkische Wörter und Sätze 

 mit lateinischen Buchstaben ausdrückt , dessen gänzlichen Mangel an 

 philologischer Gründlichkeit und Genauigkeit abnehmen wird. Ich 

 rede nicht von einzelnen Versehen und Inconsequenzen, wie sie da- 

 bei leicht unterlaufen können, noch weniger von Fällen , in denen die 

 Aussprache der Osmanen selbst schwankend ist, sondern von einer 

 beständigen Verletzung feststehender Lautgesetze, wie sie Hammer 

 aus den schon im vorigen Jahrhundert vorhandenen sorgfältigen Dar- 

 stellungen Meninski's und Viguier's lernen konnte und wie sie billig 

 auf einer orientalischen Uuterrichtsanstalt gleich der zu Wien jeder 

 etwas fortgeschrittene Zögling inne haben müsste, um nicht der ge- 

 rechten Censur der Flüchtigkeit und Nachlässigkeit zu unterliegen **. 

 Uebrigens irrt Fallmerayer, wenn er meint, dass früher, ausser 

 von Seiten der deutsch-russischen Akademiker, keine erheblichen 

 Zweifel gegen die „Gediegenheit" der Hammer'schen Leistungen auf 

 dem Gebiete der türkischen Litteratur seien erhoben worden. Schon 

 vor 42 Jahren deckte v. Diez die Leerheit der hohen Ansprüche 

 jenes Summus Interpres durch eine ganze Reihe treffender und drasti- 

 scher Exempel auf, an deren einige hier zu erinnern wohl geziemend 

 sein dürfte. — Hammer versucht in dem zweiten Bande der Fund- 

 gruben des Orients (S. 272) die Uebersetzung einer der leichteren 

 Erzählungen des Humäjün-name, stolpert aber gleich in dem ersten 

 Satze über den Doppelsinn eines Wortes ^^. Es wird die friedliche 

 Zurückgezogenheit zweier glücklich mit einander lebenden Tauben 

 geschildert, von denen es wörtlich heisst, dass „durch keine Mühsal 

 der Welt die Natur ihres Innern getrübt wurde." Hammer übersetzt 

 statt dessen, dass „der Trinkort ihres Innern durch das Schicksal 

 nicht verunreinigt ward." — Noch komischer ist folgendes Quidpro- 



'*) Die Begründung dieses Urtheils geben wir, weil sie emige Ausführlichkeit 

 erfordert , unten im Anhange a). 



1") Des arabischen meshreb vgl. Fundgruben II 272 v. Diez Denkwürdigkeiten 

 Asiens II S. 676. 



