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allgemeine Reflexion eingeleitet. „Die alte Controversfrage,'' heisst es 

 „ob man den fremden Dichter bloss dem Geiste nach, oder ob man, 

 ihn wortgetreu übertragen solle, vermögen wir nicht zu entscheiden. 

 Zum Frommen gewissenhafter Leser wäre vermuthlich das eine wie 

 das andere zu gleicher Zeit erwünscht. Auf welche Seite sich Ham- 

 mer neige, ist unschwer zu errathen , wenn man seine Uebertragung 

 eines der berühmtesten Dojjpelverse im Divan des Häfis mit dem 

 Original vergleicht." Hier folgt der hetreflfende Doppel vers im per- 

 sischen Grundtext ; dann heisst es weiter : „Wohl hauptsächlich nur, 

 um sich mehr der abendländischen Sitte und Ausdrucksweise zu nä- 

 hern , übersetzt Hr. v. Hammer besagtes Distichum : 



Schenkte das Mägdlein von Schiras ihr Herz mir, ich gäbe Bocbara 

 Und Samarkand um den Sammt rosiger Wangen dahin. 



Nacli dem Wortlaute müsste es aber heissen : 



"Wenn der Türke von Schiras zu Händen brächte (schenkte) das Herz mir, 

 Für sein dunkles Schönheitsmal gab' ich Samarkand und Bochara. 



Von Schiras -Mägdlein und von rosigen Wangen ist, wie der 

 Leser sieht, im Original keine Rede. Diese Bemerkung soll aber 

 kein Tadel des Uebersetzers , sie soll nur eine Erklärung sein." 



Bei dem angeführten Passus hat vielleicht mancher ehrbare Le- 

 ser der allgemeinen Zeitung folgende Betrachtungen angestellt: ^Dieser 

 Referent ist offenbar eine der wissenschaftlichen Zierden der Augs- 

 burgischen Zeitungäbeilage. Welch eine gründliche Sachkenntniss ! 

 Und welch eine Lescheidenheit dabei ! Er wagt ganz gegen Jour- 

 nalisten-Weise eine alte Controversfrage nicht zu entscheiden, sondern 

 bloss eine scharfsinnige Vermuthung in Betreff derselben auszusprechen. 

 Ja er ist fast allzubescheiden ! Hammer scheint doch in der Tliat 

 den berühmten Doppelvers bloss desshalb frei nachgebildet zu ha- 

 ben , um jene widerliche Verkehrung der Natur, welche als ein 

 Flecken der morgenländischen Poesie gilt, daraus zu beseitigen. Der 

 vorsichtige Referent aber drückt sich so aus , Hammer habe w o h 1 

 hauptsächlich nur, um sich der abendländischen Sitte und Aus- 

 drucksweise zu nähern , frei übersetzt. Er lässt nach seiner allzu- 

 grossen Bescheidenheit die Möglichkeit oflfen, dass noch irgend eine 

 andre ihm unbekannte Absicht dabei mitgewirkt habe. Jedenfalls 

 kennt er den Hammer'schen Hafis mit seiner zaubervollen Melodie 

 der Nachdichtung aus dem Fundament und hat denselben bei seinem 

 gründlichen Vei'ständniss des Persischen wenigstens in zahlreichen 

 Stellen mit dem Original verglichen. Er könnte also füglich apodik- 

 tisch über die dort herrschende Uebersetzungsart sich äussern. Wenn 



