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hier mitunter, wie bei dem türkischen Lyriker, erst komisch durch 

 die Art, wie sie deutsch wiedergegeben sind. Trotz der erstrebten 

 ^gCAvissenhaften Aufmerksamkeit auf Schritt und Takt* des Dichters 

 opfert doch auch hier der Uebersetzer die genauere Wörtlichkeit oft 

 ohne alle Noth und zum grossen Schaden des Originals, ja er haftet 

 diesem nicht selten durch oflfenbare Verkehrung des sprachlich gege- 

 benen Sinnes den Vorwurf der Widersinnigkeit an. Es zeugt von 

 der Grösse des Göthe'schen Genius, dass er selbst aus dem in so 

 mangelhafter Form mitgetheilten Stoff den wahrhaften Geist des per- 

 sischen Dichters zu erkennen wusste und es war ganz in der Ord- 

 nung, dass er für das Dargebotene dankbar war. Immer zeigte sich 

 doch in jener Arbeit und eben so in anderen Hammer'schen Ueber- 

 setzungen aus dem Persischen ein gewisses , wenn auch verwahrlostes, 

 dichterisches Talent , das sich in einzelnen von Göthe sicher fein her- 

 ausempfundenen Stellen bis zu wirklicher Congenialität mit dem Ori- 

 ginal steigerte, und das manchen anderen Orientalisten bei ihrer Be- 

 handlung östlicher Dichter gänzlich abging. Wenn aber eben dess- 

 halb dem Uebersetzer des Hafis der Ruhm unverkürzt bleiben wird, 

 in gewisser Beziehung „den Besten seiner Zeit genug gethan" 

 zu haben, so dürfen wir ihn doch nicht bloss als Colporteur neues 

 Stoffes für unsere Poesie betrachten, sondern müssen seiner Kraft und 

 seinen Ansprüchen gemäss einen höheren Maasstab wissenschaftlicher 

 Prüfung an seine Leistungen legen , und darum war es unsere Pflicht, 

 auch neben unserer Anerkennung der relativen Verdienste des ver- 

 deutschten Hafis jenes scharfe „Aber" nicht zurückzuhalten, welches 

 wir nun, insoweit es auf sprachlicher Vergleichung mit dem Grund- 

 text beruhen muss , durch einige concrete Beispiele begründen werden. 

 Wir wählen hier wie bei Baki gleich den ersten Doppelvers des 

 Diwans '^* , den wir so zu übersetzen versuchen : 



Wohlauf, o Schenke! kreisen lass den Becher und kredenz den Wein, 

 Denn leicht zuerst die Liebe war, doch schwere Dinge fielen drein. 



Der leicht erkennbare Sinn ist, das der Sänger von den Schwie- 

 rigkeiten, die ihm bei seiner Liebe in den Weg getreten sind, sich 

 beim vollen Becher erholen will. Hammer beseitigt diesen Zusam- 

 menhang, indem er ganz ohne Grund das Präteritum in das Präsens 



**) Zu grösserer Bequemlichkeit für Sprachkenner stehe auch hier der 



Grundtext : 



elä ja ejjüha 'ssäqi edir käsen we näwilhä 



ki'yshq äsän nümüd ewel veli üftäd müshkilhä. 



