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schon der Vcrgangenlieit angehörigen gelehrten Krieges, nach au- 

 thentischen Aktenstücken dargestellt, zn überblicken. 



Zu Anfang d. J. 1835 gab Hammer als Neujahrsgeschenk für 

 seine „Mitgenossen, " die Orientalisten, eine im Morgenlande hochge- 

 schätzte und weitverbreitete gnomische Schrift des Samaclischari, ,die 

 goldenen Halsbänder" arabisch mit deutscher Uebersetzung heraus. 

 Es standen iiim dabei zwei Mainiscripte mit arabischen Interlinear- 

 und Randglossen zu Gebote. Der Grundtext ist trotz dieser Hülfs- 

 mittel ohne alle Anwendung der Kritik in nachlässigster Weise edirt 

 und die Uebersetzung, die in der Vorrede als „sinn- und reimgctreu" 

 bezeichnet wird, ist von Anfang bis zu Ende eine acht Hammer'sche 

 im schlimmsten Sinne des Worts. Die Schrift bietet durch den ver- 

 derbten, oft nur schwer herzustellenden Text und durch die künst- 

 liche bilderreiche Sprache viele Schwierigkeiten dar. Eine vollkom- 

 mene Uebersetzung war daher auf den ersten Wurf von Niemandem 

 zu erwarten. Hammer aber, der doch nun schon so lange auf die- 

 sem Sprachgebiet sich bewegte, leistete hier wieder das Unglaub- 

 liche in Verachtung der Grammatik und der Wortbedeutungen, wie 

 des gesunden MenscLjnverstandes und Geschmacks. Gleich in den 

 leichten Anfangsworten sind auch hier in verhäugnissvoller Weise 

 grammatische und sprachliche Schnitzer begangen , wie man sie kaum 

 dem Anfänger verzeiht. Der Eingang lautet nämlich : ^Mein Gott, 

 ich preise dich für das, was du von deiner Gnade mir geschenkt 

 und für das, was du von deinem Zorne von mir abgelenkt, obgleich 

 ich nicht würdig war der erstereu, und den zweiten verdiente." Ham- 

 mer übersetzt die letzteren Worte mit völliger Vernachlässigung des 

 Zusammenhanges, des Numerus und des Genus: (ich danke dir) 

 „dafür, dass du mich nicht gesetzt unter die Ersten, dass ich aber 

 unter den Zweiten der Erste." 



Von den zahlreichen durch das Ganze hindurchgehenden grotes- 

 ken Travestirungen geben wir folgende Proben. Im 63sten Spruche 

 wird der Mensch geschildert, welcher Vater und Mutter ehrt, Gott 

 fürchtet und gegen seine Stammgenossen, selbst die feindlichgesinn- 

 ten, ein edles Benehmen innezuhalten weiss: von diesem heisst es am 

 Schlüsse : „So ist nur der Zweig eines edlen Maadditischen Baumes, 

 nur der, welcher eine den rechten Weg erstrebende grossmütbige 

 Seele hat." Unglücklicher Weise bedeuten die Consonanten des Wor- 

 tes ma'addijjat (des von dem Namen des Volksstammes Maad gebil- 

 deten Adjectivs) nach einem bekannten von Hammer benutzten Lexi- 

 con auch ratls d. h. das Floss. Diess hat er nun für „Ratte" ge- 



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