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hat eben keine Ahnung von der Khift, welche zwischen ähnlichen der 

 Erwägung würdigen Verschiedenheiten der Ansicht und zwischen sei- 

 nen eigenen abenteuerlichen Einfällen befestigt ist; er weiss nichts 

 davon, dass selbst wirkliche Versehen gründlicher Forscher, wie 

 eines de Sacy, Fleischer, Weil, nichts gemein haben mit den massen- 

 weisen Curiositäten, welche aus seiner eigenen gänzlichen Unwissen- 

 schaftlichkeit hervorgehen. Er bestätigt so die Wahrheit des einst 

 von ihm selbst übersetzten persischen Wortes: »Der welcher nicht 

 weiss — und nicht weiss dass er nicht weiss, bleibt immer und ewig 

 in doppelter Unwissenheit." 



Dennoch hatte Hammer sicher wider Willen ein gewisses Gefühl 

 davon, dass die Vorwürfe, die man gegen ihn erhob, zum grossen 

 Theil begründet seien. Nur daraus, dass er sich dies nicht eingeste- 

 hen wollte, und dass die Wahrheit ihm wehe that, erklärt sich die 

 Maasslosigkeit des Schimpfens, in die er sich verlor. Die davon 

 angeführten Proben sind leider bei weitem noch nicht die schlimmsten. 

 Auch Hammer findet in dem Einen unglücklichen „Halter" des Jenai- 

 schen Recensenten „einen pöbelhaften Angriff auf die Oesterreicher 

 überhaupt," wessMegen er in den beiden bewussten Artikeln der 

 Abend- und Theater-Zeitung „verdientermassen sei zurecht gewiesen 

 worden," Er hat nicht nur kein Wort des Unwillens über das Jäm- 

 merliche jener Artikel, über die Rohheit und Plumpheit, mit der man 

 auf ein leeres Gerücht hin ohne allen Grund (denn Fleischer war 

 ja gar nicht der Verfasser der Recension) sich an dem Namen eines 

 schon damals rühmlichst bekannten Gelehrten vergriffen hatte: sondern 

 er nimmt sogar keinen Anstand, da nun inzwischen wirklich auch 

 Fleischer gegen ihn aufgetreten ist, jenen Journalisten nachzuhinken 

 mid ihren ungesalzenen Wortwitz vollends müde zu jagen. So citirt 

 er einen türkischen Vers, in welchem der Fleischer genannt wird; 

 macht die geistreiche Bemerkung, dass das „Schlächtergestiru" der 

 Morgenländer nach Ideler nur zu den Sternen dritter Grösse gehöre 

 und meint, indem er unter einigen faden Anspielungen Weil's Namen 

 in Beil verwandelt, „der Fleischer habe nun also sein Beil gefunden." 

 Das Traurigste aber ist der unversöhnliche Zorn , von welchem er 

 sich gegen den längst verstorbenen Diez und gegen Fleischer, der 

 an denselben zu erinnern gewagt hatte, zugleich bemeistern lässt. 

 Er bezieht nämlich auf den Leipziger Gelehrten eine Stelle aus dem 

 2S. Spruche des Samachschari, wie sie jener übersetzt hat, und sagt 

 •wörtlich wie folgt : „Er (Hr. F.) '♦^ ist ein eitler Grübler und Conjec- 

 *) Diese Buchstaben sindhier bei Hammer selbst eingeklammerta. a. 0. S. 210. 



