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in aufrichtiger Theilnahme für die reichen und frischen Kräfte, welche 

 in den österreichischen Volksstämraen , insbesondere in denen der 

 deutschen Alpenlande , auch uns durch persönliche Wahrnehmung ent- 

 gegengetreten sind und welche sich in der Poesie so hoffnungsvoll zu 

 regen begonnen haben. Durch^nichts schaden sich unsere dortigen 

 werthen Landsleute mehr, als wenn sie (wie dies öfter geschieht) 

 auch wohlgemeinten und begründeten Tadel aus Stamm -Eifersucht ab- 

 leiten. Ihre grossen Tonkünstler haben in allen deutschen Gauen 

 frühzeitig eine allgemeine und begeisterte Anerkennung gefunden : 

 diese wird sicher nicht ausbleiben , wenn in Oesterreich auch auf an- 

 deren Gebieten wahrhaft Grosses und Vollendetes geleistet wird. Möge 

 die dortige Regierung, nachdem sie für die Vei-breitung einer gründ- 

 licheren wissenschaftlichen Bildung so erfolgreiche Anstrengungen ge- 

 macht hat, auch die Hindernisse glücklich überwinden, welche sie 

 sich in dieser Beziehung neuerdings selber bereitet haben dürfte. 

 Nichts würde uns mehr freuen, als wenn unter den Jünglingen, 

 welche gerade dort schon die natürlichen Beziehungen des Landes 

 der Beschäftigung mit dem Orient zuführen , bald einer aufstände, 

 der wirklich das würde und das leistete, was Hammer bei einem 

 gründlicheren , wissenschaftlicheren Fundament seines Strebens hätte 

 werden und leisten können. 



Das Zweite , was den Letzteren hieran hinderte , hängt mit dem 

 Ersten eng zusammen : wir meinen die durch frühe Scheinerfolge und 

 durch blendendes Halbwissen in betrübender Weise genährte Eitel- 

 keit. Es kam hinzu, dass mehr und mehr seine specielleren Lands- 

 leute ihn als ihre höchste wissenschaftliche Zierde feierten und, bei 

 fehlender Einsicht in seine grossen Schwächen, sich gewöhnten, jeden 

 Angriff auf ihn als einen Angriff auf ihre eigene Ehre anzusehen , was 

 ihn dann wiederum in seinen Selbsttäuschungen bestärkte. Umbreit sagt 

 freilich von seinem hingeschiedenen Freunde : „Eitel war er wahrlich 

 nicht, dieser grosssinnige und hochsinnige Mensch! Den Ruhm, den 

 er suchte, erstrebte er im Namen der erlauchten Königin, der Wis- 

 senschaft, und nach Ehre begehrte er, wie schon der gute Bürger in 

 der Stadt und im Staat auf einen ehrenwerthen Namen in ehrenvoller 

 Bezeugung und Anerkennung desselben etwas hält " 5'. In diesem 

 Sinne erklärt Umbreit das arabische Motto, M^elches Hammer für die 

 auf seine Kosten herausgegebenen orientalischen Schriften bestimmte 

 und so übersetzte : 



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') Allg. Zeit. 1856 Nr. 346 ausserord. Beilage. 



