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Rückert, den ebenso vielseitigen, gründlichen und feinen orientalischen 

 Philologen, als genialen Dichter, öfter auf unpassende und unglück- 

 liche Weise meistert und neben dessen Uebersetzungen seine eigenen 

 misslungenen vergebens zu behaupten sucht, als Antwort auf dessen 

 herrliches Eingangsgedicht zur verdeutschten Hamasa die Verse, in 

 denen er ihn mit fröhlichem Glückauf begrüsst, ihn als den feiert, 

 durch welchen der Osten dem deutschen Genius dienstbar werde, dann 

 aber im ßewusstsein seines eigenen verwandten Strebens ausruft: 



Doch bin ich auch in Dschinnistan gewesen 

 Bei persischer und türk'scher Gasterei, 

 Ich habe manche Blumen aufgelesen , 

 Die in arab'scher Wüste wachsen frei. 

 Meinst du nicht, dass des Morgenländers "Wesen, 

 Weil ich ihn sprach, mir so bekannter sei? 

 Damit sich Deutschland nach dem Osten wende, 

 Bracht' ich schon früh und bringe spät die Spende. 



Und den gleichen Gedanken spricht er noch glücklicher am Ende 



eben jener Recension aus. Die Schlussrede Rückert's „an seine Ue- 



bersetzten,« in welcher derselbe meint, dass diese in beiden Welten 



niemand so liebe als er, erwiedert nämlich Hammer mit den Worten: 



Es ist wohl noch ein andrer. 



Der in Europa lebt. 

 Den der Hamasa Liebe 



Den Busen schwellt und hebt. 

 Er liebt die Weggenossen, 



Mit welchen er nicht zankt. 

 Und hofft, dass mehr als einer. 

 Ihm diese Liebe dankt. 



Als Schluss aber und gleichsam als Symbol dafür, dass wir uns 

 bewusst sind in reiner Liebe zur Wahrheit über einen merkwürdigen 

 Mann gesprochen zu haben, dessen Besseres und Edleres wir so mehr 

 zu ehren hoffen als durch unhaltbare und übertriebene Lobeserhebun- 

 gen, setzen wir die Verse Hammer's hieher, mit denen auch Umbreit 

 seine Worte der Erinnerung an denselben schliesst, nämlich die schö- 

 nen Distichen an die Cypresse, als den Baum der Freiheit: 

 Frei und luftig erhebt dein Stamm sich über die Erde , 

 Allem Krüppelgewächs niedrer Gesinnungen fremd. 

 Wer sich beuget und bückt, klebt stets an der staubigen Erde, 



Wer in die Höh' aufschaut, schwingt sich zum Himmel empot. 



