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„Es zeugen uns alle Cometen zwar 

 Sehr viel Unglücks , Trübsal und Gefahr, 

 Und hat niemals eines Cometen Schein 

 Pflegen ohne böse Bedeutung zu sein. 

 Achterley Unglück insgemein entsteht, 

 Wann in der Luft brennt ein Comet : 



1) Viel Fieber , Krankheit , Pestilentz und Todt , 



2) Schwere Zeit , Mangel und grosse Hungersnoth , 



3) Grosse Hitze, dürre Zeit und Unfruchtbarkeit, 



4) Krieg, Raub, Brand, Mord, Auffruhr, Neid, Hass und Streit, 



5) Frost, Kälte, Sturmwind, böse Wetter, Wassersnoth, 



6) Viel hoher Leute L^ntergang und Todt 



7) Feuersnoth und Erdbeben an manchem End 



8) Grosse Veränderung der Regiment. 



So wir aber Busse thun von Hertzen , 



So wendet Gott auch alles Unglück und Schmertzen." 



Schon die Titel der Cometen - Schriften sind oft characteristisch. 

 Als Beispiel führe ich Ihnen folgenden von 1681 an: „Geistlicher 

 Betrachtungs-Lust, oder Geistliche Ausslegung dess Comet-Prophetens 

 und Himmlischen Ambassadeurs , welchen der grosse Himmels-König 

 und Herr aller Herren, als der Welt Buss- und Warnungs-Prediger, 

 den 12 Tag dess Monats Decembris Anno 1G80 Feuer-straalend, Buss- 

 fertig zu betrachten und hochzuachten, hat an seine Himmels-König- 

 liche Residenz gesetzet. * 



Auch unser selige Reformator Ulrich Zwingli war nicht frei von 

 der Cometenfurcht. Hören Sie , was uns Bullinger *^ von dem Come- 

 ten des Jahres 1531 erzählt: „Umm Laurentij in dem Augsten er- 

 schein ein gar erschrocklicher Comet gägeu nidergang der Sunnen 

 hatt ein breiten langen Schwantz den strackt er gägen mittag. Wenn 

 er niedergleng by nacht schein sin Schwantz nitt anders dann wie 

 ein fhüwr in einer ess. Die farw was bleichgäll. Und alls Zwingli 

 von Jörg Müller appt zu Wettingen des abends uflf dem kylchhoflf 

 Zürych zum grossen Münster näben dem Wettingerhuss gefraget ward, 

 was der Comet doch bedüte? Antwort er, Min Jörg, mich und men- 

 gen eeren man wirt es kosten, und wirt die warheit und kylch nodt 

 lyden, doch von Christo werdent wir nitt verlassen." 



Ebenso hielt der bereits erwähnte Antistes Ludwig Lavater die 

 Cometen für Zornbothen Gottes, deren Folgen nur durch eine herz- 

 liche Reue abzuwenden seien: „Wolgezogene Kinder," sagt er ^*, „so- 



'*) Reformationsgeschichte HI 46. 



") In der Einleitung zu dem frühererwähnten Cometencatalog. 



