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dem Kopfe, so sind die Eheleute gleich reich." Sie pflegt 

 jedoch in einem etwas engeren Sinne genommen zu werden. Man be- 

 dient sich nämlich ihrer hauptsächlich da , wo materielle allgemeine 

 Gütergemeinschaft ^) gilt, wie z. B. in Bremen, in der Grafschaft 

 Erbach. 



„Mann und Weib haben kein gezweiet Gut zu ihrem 

 Leib. (Aehnlich im Holländischen: „Mann nnde Wyf hebben 

 geen verscheyden Goef). Der Grundcharakter des deutschen 

 ehelichen Güterrechts bestellt in einer von selbst für die Dauer der' 

 Ehe eintretenden Vereinigung des Vermögens der Frau mit dem des 

 Mannes, über welches der Letztere ein Verfügungsrecht hat, dessen 

 Umfang übrigens verschieden sein kann. Dieses allgemeine Verhält- 

 niss drücken mehrere Parömicen aus, welche mitunter jedoch auch 

 in einem engeren Sinne zur Bezeichnung der materiellen allgemeinen 

 Gütergemeinschaft gebraucht werden. Unter diese Kategorie gehört 

 nun das oben angeführte Sprichwort, welches seine Quelle wohl Sach- 

 senspiegel I 31 §.1. hat: „Man unde wif ne hebbet nein getveiet gut 

 to irme live." Vrgl. auch Schwabenspiegel 6. *). 



Gleiches bezeichnet die .schöne Parömie ; „Wem ich meinen 

 Leib gönne, dem gönne ich auch mein Gut." Auch „Leib 

 an Leib und Gut an Gut" wird in derselben Bedeutung genom- 

 men, in manchen Gegenden aber vorzugsweise für die materielle all- 

 gemeine Gütergemeinschaft gebraucht. Vergl. Tengler's Laienspie- 

 gel von 1509 Fol. 36: „Aus gewohnheit werden an mer enden alle 

 hab und guter so Eeleut, die leib an leib und gut an gut zu- 

 sammen geheyrat haben .... für ir beider sampllche hab und guter 

 verstanden , daran is jeden in Ee der halb teyl zugehörig werden." 

 Das in Rede stehende Sprichwort war bereits im fünfzehnten Jahr- 

 hundert bekannt ; es findet sich schon in den ersten Reformationen des 

 Nürnberger Stadtrechts, welche jener Zeit angehören. 



Gleiches drückt ferner „Schopf und Schopf" aus. Auch 

 „Mann und Weib sind in gleicher Gewer" fällt in diese Ka- 

 tegorie und hat vielleicht wie „Mann und Weib haben kein gezweint 

 Gut zu ihrem Leib" seine Quelle im Sachsenspiegel. Vergl. I Art. 31 

 §.2: „Svenne en man wif nimt, so nimt he in sine gewere al ir gut 



•) 'Vergl. über dieselbe Chr. L. Runde, Deutsches eheliches Güterrecht S. 

 139 etc. Hillebrand, Lehrb. des deutsch. Privatr. S. 515. 



;. *) Die bezügliche Stelle ist bereits in diesem Aufsatze abgedruckt worden. 



