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Nachlasse des Verstorbenen. Wo nun die Succession sich auf die ganze 

 Verlassenschaft bezieht, pflegt man von „Längst Leib, längst 

 Gut," „Länger Leib, länger Gut," „Langes Leben, lan- 

 ges Gut" zu reden. Gleiches sagen: „Der Letzte macht die 

 Thüre zu"^) und „Wer das Andere überlebt, zeucht die 

 Schanz gar^a). Auch mit „Wer den Kopf hat schiert den 

 Bart" wird ein ausschliessliches Erbrecht des überlebenden Ehegat- 

 ten gemeint. Das zuletzt genannte Sprichwort ist namentlich in Schwa- 

 ben gebräuchlich^). Es bezeichnet den Kopf als Hauptsache, den 

 Bart als dessen ßeistück und betrachtet demnach den Nachlass des 

 Verstorbenen wie eine Zubehör von diesem, der so angesehen wird, 

 als besitze ihn der Ueberlebende. Ebenfalls hierher gehört die Parö- 

 mie „Ein Gut, und Ein Blut." Sie kommt im Würtemberg'schen 

 vor, wo man sich ihrer viel in Eheverträgen bedient, um auszudrük- 

 ken, dass der überlebende Gatte, wenn die Ehe kinderlos sein sollte, 

 das ganze Vermögen des Verstorbenen erhalte '"). 



Gleiches besagt auch „Hut bei Schleier und Schleier 

 bei Hut." Dieses Sprichwort ist vorzüglich im Oberhessischen, Nie- 

 derhessischen und Fulda'schen im Gebrauche. Die Vermögensüber- 

 tragung durch den Mann und die durch die Frau werden sich hier 

 unter den Symbolen Hut und Schleier entgegengestellt. Der Bräu- 

 tigam pflegte in den erwähnten Gegenden bei der Trauung seinen Hut 

 auf den Altar zu legen und die Braut ihren Schleier daneben. Es 

 sollte andeuten, dass wenn die Ehe bei ihrer Trennung kinderlos wäre, 

 der Ueberlebende den Verstorbenen ausschliesslich beerben werde. Diese 

 Symbolische Handlung kommt nicht mehr vor. Ihre Stelle vertritt jetzt 

 eine Erklärung in den Ehepacten , welche durch die Anführung un- 

 serer Parömie zu geschehen pflegt, die wie gesagt, jenem symboli- 

 schen Acte ihre Entstehung verdankt '^). 



Die beiden berühmtesten Rechtssprichwörter sind wohl: „Hand 

 muss Hand wahren" („Hand wahre Hand;" Mobilia non habent 



*) Diese Parömie und „Längst Leib , längst Gut" werden bereits im sieben- 

 zehnten Jahrhunderte als alte bezeichnet. Vergl. Fredersdorf, Promptuarium 

 der Braunschweig -Wolfenbütterschen Landesverordn. Bd. I S. 282. 



•a) Das heisst, bezieht die Schanze allein. 



•) Siehe Reyscher in der Zeitschr. für deutsches Recht Bd. V S. 204. 

 •0) Vergl. Reyscher, das gemeine imd würtemb. Privatr. §.554 Note 33. 



*') Vrgl. J. G. Wernher (Waldschmid) Diss. de pactis dotalibus „Huth 

 bei Schleier, Schleier bei Huth« (1V14). 



