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erneuert hat, dass darin das nocli Zukünftige der sicheni Erret- 

 tung besonders dargestellt, das noch Verborgene der göttlichen 

 Kathschliissc für sein Volk dargelegt, das für die Sinnenwelt noch 

 Geheime so weit inöglich an's Licht gestellt wird, sei es mm als 

 Gesichte der Nacht oder als sonst vermittelte höhere Offenbarung. 

 Das Geheimthmi ist für das gepresste Herz auch dabei geboten. 



Es ward endlich auch gegeben die Erfüllung der Zuversicht Is- 

 raels, aber durch ein Kreuz, durch Den, der mit seinem göttlichen 

 Lieb CS- Leben das Reich Gottes auf Erden begründet hat, der aber 

 auch zeigen sollte, dass zum F^ingang In die Herrlichkeit imabtrenn- 

 bar der Leidensweg gehört. In diesem Menschensohne war der Sohn 

 Gottes, der heilige König des gottgetreuen Volkes erschienen, aber 

 gerade tiefste Herabwürdigung war es , wodurch er zur Rechten der 

 Macht erhoben war , von dannen er mit des Himmels Mächten kom- 

 men sollte, inn alle Gottwidrigkeit auf Erden zu überwinden und das 

 ewige Reich des Friedens auch herrlich oder herrschend aufzurichten. 

 Die Errettung ist durch Jesus gegeben in Wahrheit, nämlich im in- 

 ner.sten Grund oder im Geiste, aber sie sollte auch ihre äussere 

 Vollendung erhalten, durch seine konninende Parusie. 



Diese altchristliche Parusie -Erwartung traf also mit der jüdischen 

 Messias -Erwartung Husserlieh fast ganz zusammen, und es gewannen 

 für die Christen jene Trost- und lloftnungsbücher des geknechteten 

 Israel neue Bedeutung, um so höhere, als gerade sie von der gott- 

 feindlichen Wellmacht um ihrer Treue willen so gequält und verfolgt 

 waren. Die Apokalypsen des Gottesglanbens wurden von den blu- 

 tenden Christen mit neuer Inbrunst gelesen, aus dem neuen hohem 

 Bewusstsein, der andern Zeit zugleich gemäss erneut, Avie das Buch 

 Daniel von der Apokalypse des Johannes, oder im Einzelnen entspre- 

 chender gemacht durch christliche Ueberarbeitung (Interpolation) wie 

 die meisten übrigen. Auch die Bücher der Erzählung zum Trost und 

 zur Hoffnungserweckung wie von Tobi in der Knechtschaft, vom Siege 

 der gottgetreuen .ludith, über den Schergen eines Meder besiegen- 

 den Welt -Herrn, von den alten Wundersiegen des Juda Maccab. (das 

 sog. II. Buch der Maccab.) waren und wurden alsbald Lieblingsbücher 

 der alt-christlichen Märtyrer -Zeit. Sie wurden aufgenommen auch in 

 die Sammlung von biblien des heiligen Volkes, oder heiligen biblien 

 Israels, gerade von den Christen , als dem wahren Israel. 



Alle diese Apokalypsen und Apokryphen sind ausser der ersten 

 Erneuerung der alten Propheten , ausser dem Buche Daniel, nur durch 



