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II. Lücke hat nun hier jeder Kritik wegbahnend ganz verständig 

 sich vor Allem an die Tütalitüt des Baches gewendet. Der Tem- 

 pel ist zerstört, das Opfer und der ganze Tempelcultus hat auf- 

 geliört, das jüdische Volk ist zertreten und ohne Besitz. Wann 

 ist das der Fall gewesen? Nach der Vernichtung des jüdischen Staa- 

 tes und Cultus durch Titas, seit dem babylonischen Exil nur in die- 

 ser Zeit. Denn der ächte Esra hat zwar die Tempelzerstürung durch 

 Nebucadnecar hinter sich, aber niciit etwa 30 Jahre, sondern 130 Jahre 

 (458 nach, 588 v, Chr.). Danu aber hat er selbst den Tempel wie- 

 der erbaut, den Opfercultus hergestellt; das Volk ist neu im Besitz 

 und nichts weniger als zertreten. Gicbt der Verüisser damit schon 

 zu verstehen, das er die Ankündigung einer neuen Errettung aus tief- 

 ster Sclaverei, einer neuern weit herrlichem Wiederherstellung Jerusa- 

 lem's nur dem alten Esra in den Mund gelegt , Babylon nur als Ein- 

 kleidung eines weit späteren, Judäa bedrückenden Götzenreiches [wie 

 Rom] eingeführt hat: so ist im Besondern auch durchaus kein Ge- 

 danke an eine der letzten Zeiten vor Christus. Denn da bestand ja 

 der Tempel und sein Cultus unangefochten, da halte ja das Volk sei- 

 nen Besitz und Staat, ja gerade damals war es nicht so ganz unter- 

 drückt von den Heiden. Vielmehr passt dies Alles in die Zeit nach 

 Titus; in ihr ist auch ganz besonders und notorisch die Sehnsucht 

 des Judenthums nach seinem schönen Tempelcultus, nach der Wieder- 

 herstellung seines Gottesdienstes erwacht, und bekannt ist es, dass 

 gerade in dieser Zeit von Titus bis zum Bar-Cocheba-Krieg das Wort 

 erschallte : „Nun wird ja bald der Tempel Aviederhergestellt sein" *). 

 Lücke hatte daher ganz Recht, weder auf irgend eine Hallucination 

 über die 12 oder 10 Weltperioden in der allerletzten Vision sich 

 irgend einzulassen, noch das Räthsel von dem Adler mit seinen Flü- 

 geln und Flügelein besonders erheblich zu finden. Gleich der An- 

 fang des Buches Anno tricesimo ruinae civitatis enthielt für Jeden, der 

 das Ganze in's Auge fasst und die ausdrückliche Bedeutung, dass 



80 mehr zu empfehlen , als dazu das wiederholte medium oder dimidium deci- 

 mae stimmt, das wohl an sich aus ueoov i:VÖi:XUTOV hervorgehen konnte , aber 

 schwerlich zweimal hinter einander mit gleichem Fehler. Auch des Aeth. 

 Correctur so wie das von ihm belassene „dimidium superest" passt dazu. Nur 

 wird das öt'AaxOV statt gVj'arOV schon sehr früh eingedrungen sein und den 

 Arab. getrieben haben, lieber hier alle Zahlen aufzugeben. 



*) Ygl. Friedmann und Gaetz über die angebliche Fortdauer des Tempelcul- 

 tus nach der zweiten Tempelzerstörung. Theol. Jalirb. 18i8. 



