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Wie anziehend sind diese Combinationen, wie anregend die ganze 

 Zusammenstellung! Wie glücklich der Gedanke, das Buch Daniel ein- 

 mal neben den blutsverwandten Gliedern derselben Entwicklung sich 

 übersichtlich aussprechen zu lassen unter Erwähnung der nur so ge- 

 ringen und secundären Puncte, über welche wissenschaftlicher Seits noch 

 Differenz statt haben kann. Diese Zusammenfassung von sonst Zerstreu- 

 tem überhaupt ist für so Viele höchst verdienstlich ! Sollte es nicht auch 

 sehr zu erwägen sein, was Hilgenfeld, wenn auch vielleicht zu sehr be- 

 tont, doch neu erinnert, dass die essäische Abstinenz von Fleischspei- 

 een und Wein so merkwürdig zusammenstimmt mit der, durch welche 

 die Seher im Buche Daniel, Esra und Enoch regelmässig sich zum Em- 

 pfang ihrer höheren Offenbarungen vorbereiten, und dass selbst der Name 

 Essener (Ossener) auf Chasah (sehen) führen kann, was schon Suidas 

 bemerkt ? — Selbst ein erbauendes Moment liegt darin , dass so kurz 

 und gerade ein Menschenalter vor Jesu Geburt zuversichtlichste Ankün- 

 digung der Nähe des Messias in Israel sich gefunden habe, Alle zur 

 Busse rufend und aufrichtend, was in Johannes dem Täufer nur noch 

 dringender sich wiederholte! Wie gewinnend ist der Gedanke: die 

 grosse AVendung der Weltgeschichte, welche sich unter Octavian bei 

 der Schlacht von Actium zu erfüllen begann oder das damals für die 

 Welt noch ganz verborgene Heil ist doch schon vorher geahnt und 

 geschaut worden , in der Stille der frommen und keuschen Essäer- 

 Gemeinschaft, wenn auch in noch so trüber, jüdischer Gestalt schon 

 vorher zum Bewusstsein gekommen! Wie merkwürdig wäre es also, 

 wenn die alte Vermuthung, das Christenthura werde wohl aus dem 

 Essäer-Kreise vorzugsweis hervorgegangen sein, die so oft schon ge- 

 wagt immer wieder verworfen ist*), endlich doch noch in einer neuen 

 Weise, so vertiefter und umfassenderer ihre Bewährung fände. Wer 

 würde sie sich auch nicht unbedenklich zu eigen machen , da ja Jesu 

 Christi göttliche Bedeutung keinenfalls etwas dabei verlieren könnte, 

 wenn der Kreis, in den er eintrat, ein sowol durch Bussstrenge als 

 ebendamit auch durch zuversichtliche Messiashoffnung, kurz so esse- 

 nisch und apokalyptisch vorgebildet war, wie es Hilgenfeld glaubt 

 gefunden zu haben , — wenn sich nur die interessante Hypothese ge- 

 schichtlich bewährt. 



Aber, täuscht mich nicht Alles, so ist dies weniger der Fall. 

 Die neue Vorgeschichte des Christenthums ist Alles, nur keine Ge- 



*) Vgl. Die Religion Jesu. S. 280. f. 



