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1. Das Merkwürdigste und Anziehendste ist, dass so kurz vor 

 Jesu Geburt des Messias Nähe angekündigt sei, von der letzten be- 

 deutendem apokalyptischen Stimme. Doch eben dies wird sofort bei 

 etwas näherer Betrachtung mehr als merkwürdig, nämlich ziemlich 

 seltsam. „Gerade in dieser Zeit, als sich die römische Weltherr- 

 schaft zu ihrer dauerhaftesten Gestalt befestigte, erwartete 

 der Seher den Sturz des allherrschenden Octavianus durch den Mes- 

 sias " ? Man sollte denken , dass Jeder den Sturz der Weltmacht 

 dann am wenigsten erwartet habe. Daniel sieht sie in nächster Nähe 

 gestürzt, als sie sich in Palästina gegen den Gott Israels aufs frechste 

 erhoben hatte, aber nun schon in der Niederlage begriffen war, die 

 I Sibylle fand unter der 7. Ftolemaeer- Regierung das Judenthum be- 

 sonders bedrängt, aber auch das Reich am zerrissensten, und die 

 Apoc. Johannes schauete das Ende des römischen Götzenreiches, als 

 dieses unter Galba völlig in sich selbst zu zerfallen schien. Nun 

 soll gerade die dauerhafteste Gestalt so baldigen Sturz erwarten 

 lassen ? 



Was hatte denn auch Israel und sein Cultus gerade von Octavian 

 so furchtbares erlitten, dass der Messias zum rächenden Gericht über 

 ihn ersehnt werden sollte? Nach allen bisherigen sichern apokalyp- 

 tischen Deutungen, namentlich nach der des Daniel und Johannes, ge- 

 hört zum Hervorgehen solcher Visionen , dass die götzendienerische 

 AVeltmacht sich auch wirklich so Jehovahf eindlich gezeigt hatte, 

 wie in Antiochus Epiphanes und in dem Neronischen Blutbad des in 

 Christo Gott getreuen Israel. Octavian aber ist gar kein specifischer 

 Feind oder Bedränger Israels gewesen, weder überhaupt, noch spe- 

 ciell c. 30 V. Chr., höchstens seit 6 nach Chr. ein Unterdrücker. 



Sowohl objectiv als subjectiv fehlt es in der letzten Zeit vor 

 Christus gerade an dem speciellen Grund zu solcher Apokalyp- 

 tik, subjectiv an dem empörenden Drucke , der die Sehnsucht nach 

 baldigster voller Errettung so glühend machen konnte *) , objectiv an 

 den Zeichen der Zeit, welche die Hoffnung auf des Feindes Sturz 

 so lebendig machen konnte, und die Beziehung von Esra IV gerade 

 auf diese Zeit müsste sehr apodiktisch geboten sein, um so Ver- 

 wunderliches geschichtlich zu machen. 



2. Versichert wird uns nun auch aufs bestimmteste, „aus der 

 inneren Beschaffenheit dieses Buches ergiebt es sich vollständig. 



*) Ygl. Rel. Jesu. S. 55. f. 



