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doch keine Äpokalyptik zugeben, dass gerade die grosse Cleopatra 

 bloss von Herrschaft träumen sollte, sie die doch mächtig genug ge- 

 herrscht hat, auch so lange wie andere Hanptflügel ; selbst als Mit- 

 regentin ist sie vorherrschend gewesen, aber längere Zeit hatte sie 

 das Regiment auch allein , und wenn irgend ein Ptolemäer-Zweig, so 

 ist gerade sie auch weit beherrschend gewesen. Denn sie hat nicht 

 bloss das „grösste Haupt," Caesar, sondern auch das zweite, den An- 

 tonius völlig zu ihren Füssen gesehen. — Die Harmonistik pflegt 

 zwar bekanntlich keinerlei Erbarmen zu kennen, sie bricht alles an 

 geschichtlicher oder textualer Thatsache , was ihren Postulaten irgend 

 entgegentritt. Um so eher sollte doch „eben die jüdische Äpokalyp- 

 tik in ihrem geschichtlichen Zusammenhang" den grossen, glänzenden 

 Schluss der Ptolemäer-Reiche vor solcher Herabwürdigung zu einem 

 blossen Schattenleben schützen. Denn sie selbst hat es, nach Hilgen- 

 feld's eigener Deutung, in dieser Zeit (Sibyll. III, 75 fg.) so auffal- 

 lend gefunden, dass 



„Die Welt alsdann sich finden wird unter der Hand eines AVeibes, 



Beherrscht von ihr und ihr in Allem gehorchend, . . . 



Dass eine Wittwe beherrsche die sämmtliche Erde." 

 Das sei ja himmelschreiend, scheint hiernach der ägyptische Jude 

 sagen zu wollen, da höre Alles auf; da müsse der Himmel drein 

 schlagen und verschlingen die „sündigen Menschen der Erde." Die 

 Weltherrschaft des Weibes gibt ihm hiernach gerade ein Zeichen, 

 dass es nun mit dem Weltlauf ein Ende haben müsse: nun werde der 

 richtende Mann, der Messias nicht länger ausbleiben. Ililgenfeld sagt 

 es uns auch noch selbst, nämlich nachdem das Auslaufen der Äpo- 

 kalyptik auf das letzte Haupt schon völlig abgeschlossen ist (S. 242). 

 „Diese Stelle der Sibyll. ist ein merkwürdiges kurzes Seitenstück zu 

 der Apokalypse des Esra und bestätigt unsere ganze Auffas- 

 sung derselben!" Der Sybylline bestätigt also mit seiner An- 

 schauung der Cleopatra als weltbeherrschenden Weibes die 

 Auffassung derselben als einer blossen Schattenkönigin, er zeigt, 

 wie völlig zeitgemäss in Aegypten diese Auffassung war ! Ein merk- 

 würdiges Zeichen , Avie selbstvergessen man durch fixe Ideen und de- 

 ren Ausspinnung werden kann. 



Aber die schöne Frau macht dem so ganz rücksichtslosen neuen 

 Apokalyptiker nun erst noch recht zu schaffen, nachdem sie sich 

 „unter diesen Fäusten" darein ergeben hat , zu einem kurzen Unter- 

 federlein zugeschnitten zu werden. Denn sie soll sich nun auch ver- 



