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Apokalyptiker vor ihm durchweg, bei Bezeichnung des letzten wie 

 des damals noch lebenden Kaisers besonders (Apoc. Joh. 13, 18 fg.) 



3, Uebrigcns hat der sinnreiche Israelit gerade unter Nerva beim, 

 speciellen Blick auf Domitian und die Tlavier überhaupt den die Welt 

 und Judäa beherrschenden Adler ganz treffend so abgeschildert und 

 gegliedert. Den untern Theil bilden die Julier- Flügel, wodurch 

 er eigentlich so über Alles schwingend geworden ist, und den letzten, 

 höchsten bilden (mit ihren Hälsen) die Häupter. In der Mitte stehen 

 die kürzern Gegenschwingen, deren eine, das letzte Paar, sich dann 

 noch zum Fliegen ausstreckt, nachdem die Häupter gefallen sind, um 

 so nur das nahe Ende des Ganzen anzukündigen. Bei der danach 

 so passenden Bezeichnung der julischen, die Weltherrschaft begrün- 

 denden Cäsaren mit den Haupt- Flug ein, wonach denn die drei folgen- 

 den Usurpatoren Gegen -Schwingen und so viel kürzerer Ausdehnung 

 waren, hat ihn schon die Natur der Sache die Dualität, sein hebräi- 

 sches Denken aber (an kanphe) noch besonders den Dualis geboten. 



Unwillkürlich ist es ihm daher auch in die Feder gekommen, 

 da, wo er in der Vision mit Ordinalen zählt „die erste, zweite 

 Schwinge" für den sonst gewöhnlichen Singular (una d. li. f.da oder 

 naoJir, secunda ) auch den plural zu gebrauchen. So heisst es da, 

 wo er besonders auf die kurze Dauer aller solcher Kaiserlein reflec- 

 tirt und die drei ersten (Galba, Otho , Vitellius ) hiernach zusammen- 

 stellt (XI, 26. 27) : una subalarium erigebatur et statim non comparuit 

 (schon so bald war Galba dahin), et secunda e velocius quam prio- 

 res non comparuerunt (imd Otho war noch schneller dahin als der 

 vorgehende Galba). Zu dem secundae hat man nur den hebräischen 

 Dualis (canphe) zu denken, und zugleich ist ausdrücklich gesagt, auch 

 die prima ist dualisch zu denken, wie er denn sofort den Vitellius 

 wieder ausdrücklich als ein Schwinglein-Paar bezeichnet: et duae, quae 

 superabant [secundas, Othonem] cogitabant et ipsae regnare, wo duae 

 60 viel ist als eine „duas subalarium", wie überall*) 



Warum hat aber Esra noch einmal den Galba erwähnt, dessen 

 Tod er ja schon (v. 25) beim Hingang der sechs Julier (oder der 

 zwölf Haupt-Fittigc ) gemeldet hatte? Es liegt darin ein neuer Aus- 



*) Wie dreifach roh hat also van der VHs in den Text eingreifen wollen, 

 ■wenn er „corrigirte" : et secunda velocius quam prior non comparuit, wie 

 heilsam wäre auch für den nicht phantasie-, aber um so mehr hj-pothesenreichen 

 Hilgenfeld hier mehr philologische und textkritische Strenge und weniger Eile 

 gewesen. 



