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Ueber das Yerhältniss von Inhalt und Form in der Kunst. 



Von FR. VISCIIER. 



So lang es eine Kunst gibt, wird das Kunstiirtheil in zwei ein- 

 seitige Richtungen auseinanderlaufen, welche trennen, was im wahren 

 Wesen der Sache und im einzelnen AVerke, das ihm entspricht, un- 

 trennbar Eins ist und das eine der losgerissenen Elemente des Gan- 

 zen für das Ganze halten : die eine wird alles Gewicht auf den Gehalt, 

 die andere auf die Form, die eine auf das Was, die andere auf das 

 Wie legen. Nennen wir jene Richtung Substantialismus (denn die 

 Bezeichnung Materialismus würde hier grosse Verwirrung bringen), 

 diese Formalismus, üass beide ihren natürlichen Grund in den all- 

 gemeinen geistigen Richtungen und Gewöhnungen der Menschen haben, 

 bedarf keiner Nachweisung, der Unterschied ganzer Zeitstimmungen 

 aber wird begreiflich eine herrschende Neigung zum Einen oder An- 

 dern mit sich führen. Wir haben die Herrschaft der Hegeischen 

 Philosophie, der politischen Tendenz-Kunst, wir haben eine grosse po- 

 litische Bewegung mit dem guten Theil Ideologie , welche eine Haupt- 

 ursache ihres Untergangs war, seit Kurzem hinter uns. Hegel hatte 

 feinen Sinn für die concrete Kunstform, mit rührender Liebe und Ver- 

 tiefung ging er in das Einzelne derselben ein , alleia er war dennoch 

 Substantialist und sprach immer wieder, als ob das Gewicht des In- 

 halts, die Gewalt und Tiefe des Pathos an sich den Werth eines 

 Kunstwerkes bestimmte, und so ging von ihm jene Kunstphilosophie 

 und Kunstkritik aus, welche ein Kunstwerk als solches glaubte ge- 

 schätzt zu haben, wenn sie die Summe von Ideen, die es enthielt, 

 durch eine , oft zudem ganz unzureichende , ja schiefe und möglichst 

 viel hineinerklärende Analyse herausgezogen und blossgelegl hatte. 

 Eines der schlagendsten Beispiele gibt die Faust-Literatur, namentlich 

 die Beurtheilung des zweiten Theiles der Tragödie. Vergeblich wie- 

 derholte man dem heitern Völkchen , das sich die Hände vor Ver- 

 gnügen rieb, wenn es eine der harten allegorischen Nüsse meinte glück- 

 lich geknackt zu haben , — vergeblich wiederholte man ihm , was 

 jedes Kind weiss : dass Allegorie uicht wahre Poesie ist, dass Dicht- 



