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iirspiiinglich mir durch jenen Charakter, Stimmung geschaffen sind, er 

 trennt sie von diesem ihrem ursprünglichen Zusammenhang, aber er 

 vermag sie in dieser Stimmung doch nur dadurcli hervorzubringen, 

 dass er sich in ihr wahres Inneres momentan hineinversetzt. Und 

 wenn in der Kunst von einer leeren Form , einer blossen Formschön- 

 heit die Rede ist, so liandelt es sich von Bildungen des Materials, die 

 ebenfalls ursprünglich dem Innern des bewegten Geistes entflossen und 

 im vorliegenden Zusammenhang nur relativ von ihm getrennt sind, in 

 der Trennung selbst aber noch einen Schimmer, eine Remiuiscenz ihrer 

 ursprünglichen Iiihaltsfülle und Wärme bewahren. Ohne dieses wenn 

 auch noch so dünne Band würden sie im Augenblick erlöschen , in 

 Nichts zusammenfallen. Dass die Kunst, mit Ausnahme der Poesie, 

 ihr Material seinem Naturzusammenhang entnimmt und mit Beibehal- 

 tung einer schwachen Mitwirkung desselben ein anderes Inneres hin- 

 einlegt, als die blosse Naturkraft ihm gegeben, diess hier als Ein- 

 wendung vorzubringen, wäre eine ganz ungeschickte logische Durch- 

 kreuzung. Die Kunst hat entdeckt , dass vermöge einer tiefen, dunkeln 

 Symbolik Stein, Holz, Farbe u. s. w. unter der bildenden Hand des 

 Menschen zur Nachbildung der höheren Formen sich verwenden lässt, 

 welche die Seele , der Charakter als Aensseres seines Innern hervor- 

 bringt, und verarbeitet nun dies Material zu einer reineren Erscheinimg 

 desselben Inhalts, den sie gleichzeitig erhöht und in neuen, tiefern Zu- 

 sammenhang stellt. Was die Poesie betrifft, so kann man nicht ebenso, 

 wie von der bildenden Kunst, von ihr sagen, sie entnehme ihr Mate- 

 rial seinem Naturzusammenhang. Sie gibt ihrem Vehikel , dem Wort, 

 von dem man keinen Augenblick zweifeln kann, dass es das Aeussere 

 eines Innern, dass es Bild des Gedankens sei, den Ausdruck eines 

 höheren geistigen Lebens , als des gemeinen, prosaischen; sie gestaltet 

 es rhythmisch, aber unser Kritiker selbst wird nicht sagen wollen, das 

 Sonett sei da, um das Metrum des Sonetts darzustellen, das Distichon 

 des Distichons u. s. w. Etwas Anderes aber wird er mit mehr Schein 

 glauben einwenden zu können und vielleicht ist es ernstlich seine 

 Meinung: es gelte nämlich unser Satz nur von der bildenden Kunst 

 und Poesie und diese freilich geben Formen mit Inhalt, etwas An- 

 deres aber sei es mit der Musik (wie er dabei ihre Verwandtschaft 

 mit der Baukunst zu berücksichtigen und auch dieser die inhaltsvolle 

 Form abzusprechen geneigt wäre, können wir nicht wissen). Sonderbar 

 wäre es nun freilich, wenn zwar die andern Künste inhaltsvolle, die 

 Musik aber leere Form haben, d. h. Nichts, ein Unding, einen Unsinn 



