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Terminologie entstehe: Stoff heisst in genauerem Sprachgebrauch eine 

 empirisch gegebene Erscheinung mit dem ihr eigenen Inhalte, die ein 

 Künstler zu behandeln sich aufgefordert fühlt, also, was man mit 

 fremdem Worte Sujet nennt; der Inhalt ist die Seele dieser Erschei- 

 nung, ist das, was die Existenz und Lebensbewegungen dieses Sujets 

 als ihr innerer Grund bedingt und was eben der Dichter durch die 

 gereinigte Form rein und erhöht dur^'hscheinen lässt; so war die Ge- 

 schichte Wallensteins der Stoff, welchen Schiller bearbeitete, die Idee 

 der Autonomie des grossen Feldherrngenies, ihres Rechtes, ihrer Ge- 

 fahr der Ueberhebung und Schuld war der Inhalt, den er in der poe- 

 tischen Umbildung des Stoffes leuchtend , durchsichtig zur Erscheinung 

 brachte. Sonst gebraucht man die Ausdrücke Stoff und Inhalt pro- 

 miscue und wo es nicht auf genaue Unterscheidung ankommt , geschieht 

 diess auch in der vorliegenden Erörterung. 



Hier ist der Ort, auf die im Anfang schon berührte politische 

 Streitfrage zurückzukommen ; die Beleuchtung dieser Seite des Ethi- 

 schen wirft ein besonders belehrendes Licht auf das Ganze. Zunächst 

 ganz abgesehen vom Aesthetischen , werden wir vom Künstler und 

 Dichter wie von jedem Andern fordern, dass er eine L^eberzeugung 

 habe, dass er ein Charakter sei. Nur freilich etwas liberal müssen 

 wir sein: die Versetzungsfähigkeit der Phantasie ist eine gefährliche 

 Eigenschaft und erschwert den Menschenkindern, denen sie vorzüglich 

 geschenkt ist, die strenge Haltung, die harte Consequenz des Cha- 

 rakters; sie versetzen sich zu leicht in den Zusammenhang, die Be- 

 dingungen , in welchen die entgegengesetzte Lebensanschauung sich 

 erzeugt, um nicht Schwankungen mehr, als Andere, ausgesetzt zu sein, 

 und sie sind zu sehr berechtigt und berufen , die Welt von der Seite 

 der Erscheinung aufzufassen, um nicht durch den Glanz und die Bil- 

 dung, womit die Macht, der Adel sich umgibt, lebhaft angezogen zu 

 werden. Doch wir wollen darüber auch nicht allzu mild im Urtheile 

 werden, sondern immerhin bei unserer Forderung bleiben. Der Dich- 

 ter soll einer Partei angehören, ist es die conservative, so wird es 

 freilich nicht die stumpf oder boshaft reactionäre sein dürfen; doch 

 diess versteht sich von selbst, denn so können wir den Menschen 

 vom Dichter nicht trennen, dass vvir jenen bei den ganz Geistlosen 

 oder Giftigen glaubten suchen zu dürfen. Wo nun aber der Mensch 

 in den Dichter übergeht , tritt jene Versetzungsfähigkeit in ihr unbe- 

 zweifeltes Recht, richtiger, sie wird zum Berufe. Der Künstler und 

 Dichter wird also durchaus befugt sein, seine Motive auch derjenigen 



