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des Stoffs, er den intensiveren Geistesaht, der da nöthig ist, um das 

 nicht Geschaute sich zu vergegenwärtigen. Dies Alles beweist wohl 

 zur Genüge, dass hier die stärkere, tiefere und reichere Seele vor- 

 ausgesetzt ist und dass also der Geschiehtsraaler, der ein künstlerisch 

 vollkommenes "Werk vor uns hinstellt, zwar nicht in dem Sinn über 

 dem Landschdftmaler steht, welcher dasselbe leistet, dass nicht beide 

 spezifisch Künstler wären, wohl aber innerhalb des Spezifischen dem 

 Grade nach. 



Diess sind Bemerkungen , Anhaltspunkte zur Lösung einer viel 

 verhandelten, stets schwebenden, immer neu sich aufdrängenden Frage; 

 das Wesentliche davon muss in jeder Aesthetik vorkommen und ist 

 auch in meinem Werke gesagt, aber — und dies ist vielleicht ein 

 Mangel — nirgends auf Eine Stolle zusammengedrängt, z.B. die War- 

 nung, nicht jenen falschen Fall zu fingii-en, als ob man aus zwei zu 

 vergleichenden Zweigen Werke von ungleichem Formwerth vor sich 

 hätte, wohl vorgebracht, aber nicht auf einem schlagenden Haupt- 

 punkte. Mögen nun Andere die Sache weiter führen, gründlicher in 

 das Spezielle hineinleiten; ich begnüge mich, eine Anregung zu er- 

 schöpfenderen Reflexionen gegehen zu haben. Ueberblickt man meine 

 Bemerkungen , so wird man mehr als einmal nicht begreifen können, 

 wie ich dazu komme, Wahrheiten zu beweisen, die sich so ganz von 

 selbst verstehen, im Umsehen aber wird man linden, dass alsbald 

 wieder der Zweifel sich einstellt, ob ich nicht zu viel eingeräumt, d. h., 

 da ich gegen den leeren Formalismus kämpfe, wieder zu viel Gewicht 

 auf den Inhalt in der Kunst gelegt habe; man wird ferner finden, 

 wie der Formalismus und der Substantialismus in einander umspringen, 

 80 dass eine Bekämpfung des Einen unversehens zu einer Bekämpfung 

 des Andern wird. Diese Dialektik liegt in der Sache selbst; sie ist 

 der faktische Beweis für die absolute Einheit vonlnhalt und Form, und ich 

 prophezeie dem, der nun die Untersuchung weiter führt, auf welcher 

 der zwei Seiten er seinen Standpunkt nehmen möge, dasselbe Geschick. 



Sitzung des wisseoschaftlichen Vereins am 2. November 1857. 



Vortrag des Herrn Prof. Ale.\. Schweizer, betreffend die stellver- 

 tretende Bedeutung des Todes Christi. 



Der Vortragende hebt die Stelle Galater III, 13. 14 hervor, als eine der 

 wichtigsten für die paulinische Lehre vom Tode Christi. Vorerst wurde nach- 



