— 103 — 



Darstellung, um so weithvollcr ist. Nicht minder interessant ist eine 

 Betrachtung über die PJiiiosophie des 18. und diejenige des 19. Jahr- 

 hunderts. Thierry bedauert, dass die französische Philosophie des 18. 

 Jahrhunderts sich im Staub der Salons bewegt, dass sie die Noblesse 

 zu Schülern wählte, anstatt sich direkt ans Volk zu wenden und von 

 unten herauf zu wirken. In einer begeisterten Apostrophe schildert 

 der Historiker die Aufgabe der jungen Generation, welche fortsetzen 

 soll, was das 18. Jahrhundert begonnen. Man darf die Zeit Verhält- 

 nisse nicht ausser Aclit lassen , um die Kühnheit Tbieny's recht zu 

 würdigen, wenn er sagt: „Jünglinge, euch ist der Ruhm aufbewahrt, 

 eine neue Schule zu gründen, die volksthümlioh ist, wie euere Gesin- 

 nung, aufrichtig und stark, wie euere Herzen. Die Philosophie dieser 

 neuen Schule wird keine Abtrünnigen sehen, weil sie das Werk eines 

 klaren Bewusstseins sein wird. Sie wird sich bilden durch die ge- 

 meinsame Anstrengung so zahlreicher, jugendlich-frischer Kräfte, welche 

 um der Wissenschaft willen aus allen Theilen Frankreichs nach Paris 

 zusammenströmen, und daselbst gewisse Grundsätze und Wahrheiten 

 als ein Gemeingut sich aneignen, ohne darüber den Ort zu vergessen, 

 wo sie geboren sind. Diese Fraternität geistigen Strebens, jedes Jahr 

 für eine Zeit lang unterbrochen und dann wieder frisch begonnen, 

 wird über das ganze Land neues Licht verbreiten. So reift allmählig 

 an hundert verschiedenen Herden die ächte vaterländische Gesinnung, 

 und der allgemeine Wille der Nation, überall lebendig, kann nicht 

 mehr durch einen einzigen Schlag gehemmt werden, denn die Nation 

 gleicht alsdann nicht mehr einem Baum, der nur Eine Wurzel hat." 

 Welche Zukunft Thierry für sein Vaterland träumte, das deutet er an, 

 indem er auf Amerikas grossartige Entwicklung hinweist. Wir M-erden 

 aber sehen, dass der Geschichtschreiber an diesem freisinnigen Stand- 

 punkt leider nicht konsequent festgehalten hat. 



Als im Jahr 1820 in Folge der Ermordung des Herzogs von 

 Bcrry die Censur wieder eingeführt wurde, hörte der Censeur Europ^en 

 zu erscheinen auf. Thierry machte desshalb der Redaktion des Courrier 

 fran9ais den Vorschlag, eine Anzahl Briefe über französische Geschichte 

 für dieses Blatt zu schreiben, dessen Tendenz mit derjenigen des Cen- 

 seur Europeen so ziemlich übereinstimmte. Thierry beabsichtigte, über 

 die ältere französische Geschichte allerlei neue Ideen und Ansichten 

 zu verbreiten, welche indessen trotz manches Guten mitunter auf Irr- 

 thümeru und allzukühnen Voraussetzungen beruhten, weil der Schrift- 

 steller die Quellen bisher nur oberflächlich und nicht mit der gehörigen 



