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wirklichung des SittHch-Guten , nicht in uns die Wahrheit suchen, son- 

 dern in Gott." Wir wollen an der Aufrichtigkeit des christlichen 

 Zeloten nicht zweifeln, und uns nur auf Eine Bemerkung beschränken. 

 Die Wissenschaft, wie sie von Thierry und seinen Gesinnungsgenossen 

 gepflegt wurde und noch gepflegt wird , hat als letzten Zweck die Er- 

 forschung und Verbreitung der Wahrheit. Das Wahre und das Sittlich- 

 Gute sind aber Ein und Dasselbe, und der richtigste Weg dazu ist 

 und bleibt die Wissenschaft. 



Im Februar 1830 erlebte die Geschichte der Eroberung Englands 

 bereits eine dritte Auflage. Bald nachher trat die Julirevolution ein, 

 welches Ereigniss unser Thierry schon längst geahnt und vorhergesagt 

 hatte. Die Charte von 1830 war, wie er glaubte, das letzte Ziel 

 der demokratischen Bewegung Frankreichs, deren erste Anfänge unser 

 Geschichtschreiber in den Bestrebungen der Kommunen des Mittelalters 

 erblickt hatte. Vergleicht man die ersten historisch-politischen Arbeiten 

 Thierry's mit seinen Aeusserungen über die Julirevolution und deren 

 Resultate, so fallt es auf, dass der Historiker, während der Restau- 

 ration ein Anhänger der äussersten Linken, die Regierung Louis- 

 Philippe's nicht bloss als einen Fortschritt, sondern gewissermassen 

 als das letzte Ziel der französischen Revolution begrüsste. Ganz an- 

 ders urtheilte sein Freund und Schüler , Armand Carrel , welcher eine 

 Revolution, die nicht zur Republik führte, als ein unfruchtbares und 

 lächerliches Unternehmen bezeichnete. Thierry war aber im Grund 

 mehr ein Gelehrter als ein Politiker, und seine Ansichten hatten sich 

 im Lauf der Zeit gemässigt. Es geschieht so oft, dass die edelsten 

 Charaktere sich in ihren politischen Anschauungen und Hoffnungen 

 getäuscht sehen, wesshalb es ungerecht wäre, Thierry darum Vorwürfe 

 zu machen , dass er seinen frühereu radikalen Standpunkt theilweise 

 wenigstens verlassen hat. Was derselbe bei der Revolution des Jahres 

 1830 lebhaft bedauerte, das war die Auswanderung, welche dies Er- 

 eigniss von dem Gebiet der Wissenschaft und der Literatur auf das- 

 jenige der Politik zur Folge hatte. „Die Julirevolution, sagt er, ist 

 der Wissenschaft und den literarischen Studien nachtheilig gewesen, 

 sie hat auf alle Gebiete administrativer Thätigkeit die junge Schule 

 von Historikern zerstreut, welche schlimme Zeiten vereinigt hatten. 

 Die Meisten, welche etwas Tüchtiges leisteten, oder im Begriff waren, 

 es zu thun, haben öffentliche Aemter angenommen. Sie sind ver- 

 schwunden, Lehrer und Schüler, in Regionen, von wo man nicht leicht 

 zurückkehrt und wo man oft selbst die Erinnerung an die gemachten 



