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mann heissen , die „wandelbaren", „unendlichen Frauen" und „offen- 

 baren Weiber", wie sie sonst genannt wurden, wallfahrteten nicht nach 

 Rom oder Jerusalem. Genug, es gab viele Ai-ten der fahrenden Leute 

 und zu ihnen gehörten die Freihartsbnben. In einer 1502 zu Nürn- 

 berg gedruckten Notariatskunst heisst es: „Wann der sun wer ein 

 freyhart oder gaugkler wider willen seines vaters"^). Nach einem Be- 

 schlüsse des schwäbischen Bundes von 1490 „sollen alle Bimdesver- 

 wandten darauf halten, keine Freihartsbuben zu hegen, sondern wo die 

 betreten werden, sie aus dem Gebiete des Bundes hinauszuschaffen".*) 

 Auch in den schweizerischen Kriegen kommen sie als ein zügelloses 

 Anhängsel der Armee vor und wurde gegen sie eingeschritten ; so 

 während des Burgunderkrieges in der Kriegsordnung von 1476 "j, und 

 in der Kriegsordnung aus dem Schwabenkriege von 1499 heisst es: 

 „Item , so sollten die Herster und freye Knecht als unnutz und schäd- 

 lich abgethan sein".*") Die basler Freiheitsknaben haben mit den 

 sonst unter diesem oder ähnlichem Namen vorkommenden herumzie- 

 henden Menschen das gemein, dass sie eine sehr niedrige Stellung in 

 der bürgerlichen Gesellschaft einnehmen , sie sind aber als „von der 

 Stadt verordnete Sackträger" in der freien Stadt Basel domicilirt und 

 genossen hier Freiheiten, besonders in gerichtlicher Beziehung; aber 

 diese Freiheiten hatten ihre Kehrseite, indem jene Leute unmittelbar 

 der strengen Kontrolle des Reichs- oder Blutvogts unterworfen waren. 



Der älteste und oberste der Freiheitsknaben machte im kolen- 

 berger Gericht den Richter, sechs «mdere waren Urtelsprecher (Schöffen) 

 undRyff berichtet: „Derselbig richter niuoss alle zeith, so lange er 

 zuo gericht sitzt, es sey sommer oder winter, den rechten Schenkel 

 bloss in einem neuwen ziber mit -vvasser haben, und alle und iede 

 gerichtstag muoss man ime ein anderen ziber kauffen , der nie broucht 

 worden sey. Die anderen 6 richter sitzen mit dem rechten schenckel 

 blos." Nach Platter „muss ieder under inen ein nachenden fus in 

 eim zuber mit wasser han". 



Die sonderbare Vorschrift ist schwer zu erklären. Man denkt 



') Haltaus Glossar s. v. Freyhart p. 507. Vrgl. das Wörterverzeichnlss 

 zum Stadtrecht von Ofen s. v. Freihait. Schmeller's Bairisches Wörterbuch 

 I, 608. 



*) Klüpfel, Urkunden zur Geschichte des schwäbischen Bundes I (1846) 

 S. 87. Ab egg im Archiv des Criminalrechts 1854 S. 458. 



») Buxtorf-Falkeisen zu Knebel's Chronik U. S. 213. 



'«) Stettler'8 Schweizer-Chronik I, S. 336. 



