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2) Unzuchten und Frevel mit Worten und Werken begangen von 

 Blinden, Lahmen, Gilcrn und Stirnenstossem, Nachrichtern, Todten- 

 gräbern und deren Knechten soll der Vogt richten (auf dem Kolen- 

 berge), wie es in dem rothen Buch steht und von Alters Herkommen ist. 



Die Einleitung des Rechtsverfahrens und das Bannen des Ge- 

 richts weicht nicht bedeutend ab von den Formen, die wir aus so 

 vielen Nachrichten über die alten Schöflfengerichte kennen. Eigen- 

 thümlich ist, dass der Richter den offiziellen, festen Namen Lamprecht 

 führte und angeredet wurde: Lamprecht, du Richter etc. Gedutzt wurden 

 ebenfalls die Beisitzer. An die Stelle des Lamprecht in der Anrede 

 scheint aber später, wenn die Relation bei Ochs richtig ist, der wirk- 

 liche Name des Richters getreten zu sein. Eigenthümlich ist ferner, 

 dass nicht der Richter, sondern der jüngste Amtmann aus der Stadt 

 Bann und Frieden des Gerichts wirkte. Nachdem der Kläger einen 

 Fürsprecher begehrt hatte, sagte der Fürsprecher: „Richter *, willst 

 du richten? Ja. So lasse nun dein Gericht verbannen." Da wendet 

 sich der Richter an den jüngsten Amtmann : „Verbannet ihr das Ge- 

 richt". „Ich verbanne dir dein Recht, zu einem Mal, zum andern 

 Mal und zum dritten Mal, dergestaltcn, dass da Niemand rede ohne 

 seinen Fürsprecher, es werde ihm denn erlaubt." 



Die hierin hervortretende Unselbstständigkeit des Gerichts kon- 

 trastirte zu dem Stabe, den der Richter als Symbol der richterlichen 

 Gewalt führte. Als Ryff das Gericht nach eigener Anschauung be- 

 schrieb, stand es unter dem Befehl und Schirm des Vogts des Stadt- 

 gerichts in Basel, vielleicht bestand es aber schon vor der Zeit, als 

 die Stadt die Reichsvogtei vom König Wenzel erhielt (1386) und war 

 damals selbstständiger. Den Grund der Bevormundung und wie diese 

 äusserlich hervortrat, erzählt Ryff: „Diewil nun dise, als schlechte 

 leuth, gwiss zuo urteilen zuo schlecht und unverstendig, so sind die 

 geschwornen amptleuth und procuratores der stat Basel zuogegen; die 

 tragen den parteyen klag und antwort für. Der bluotsvogt stott hin- 

 der dem richter am schranken und die 2 eltisten amptleuth neben dem 

 vogt, die 2 jüngeren amptleuth hinder den 6 urtelsprecheren. Der vogt 

 unterwist den richter, was er thuon und lassen soll." 



Wenn Klage und Antwort vorgetragen waren von den Fürsprechern 

 der Partheien , so begaben sich die Urtelsprecher in ein Haus (die 

 St. Jakobs-Stube).2*) Der Vogt und die Amtleute gingen nach, um 



**) Der Richter bleibt auf seinem Stuhl, denn er nimmt nicht an dem Ur- 

 theilsfinden Theil , soll auch keinen Einfluss darauf üben ; das ist die altdeutsche 



