— 152 — 



IL Die Blutrache. 



Dass sich die Blutrache in der Schweiz länger erhielt als in an- 

 deren deutschen Ländern , ist nicht ohne Zusammenhang mit der länger 

 dauernden Sitte und dem Recht des unbescholtenen Mannes, Waffen 

 zu tragen. Die Ehr- und Wehrlosigkeit war e i n Begriff und als schon 

 das Schwert nicht mehr zur täglichen Kleidung des Bürgers und Land- 

 mannes gehörte , durfte es nicht fehlen , wenn er zur Landsgemeinde 

 ging, bei Hochzeiten und andern feierlichen Gelegenheiten. In einem 

 Mandat des Rathes von Aarau*) wurde 1609 erkannt, dass alle Bürger 

 vom mannbaren Alter hinweg, ledig oder nicht, an Sonn- und Bet- 

 tagen das Seitengewehr zur Kirche tragen sollten , und ein appenzeller 

 Mandat aus demselben Jahre 2) bestimmt: „Es soll ein jeder Bider- 

 mann sein Recht Seiten-Gewehr an Sonntagen zur Kirchen, an einem 

 Jahrmarkt, und wenn er auf dem Rathhaus zu schaffen hat, mitnehmen, 

 damit man einen ehrlichen Bidermann und einen , der um seinen schand- 

 lichen Misshandlungen willen um Ehr imd Gwehr entsetzt, von ein- 

 andern unterscheiden könne". 



Die Fortdauer der Blutrache in der Schweiz steht aber auch in 

 Zusammenhang mit der Kriegslast der Schweizer, welche, nachdem sie 

 ihre eigenen Kämpfe um Freiheit und Unabhängigkeit ausgefochten 

 hatten, überall in grosser Zahl im Dienste kriegführender Fürsten zu 

 finden waren. I. von Arx bezeichnet es in seiner Geschichte St. Gallens 

 kurzweg als ein Stück des schweizerischen Nationalcharakters, „jedem 

 Kriege, der entstund, nachzulaufen" und andere Historiker heben es 

 oft hervor, wie wenig die aus den fremden Kriegen Heimgekehrten 

 geneigt und geeignet waren zum friedlichen Leben in den heimischen 

 Thälern. 



Als Belege für die Ausübung der Blutrache im späten Mittel- 

 alter lassen sich Fälle anführen , die eine historische Bedeutung er- 

 langten und daher in den Chroniken verzeichnet sind, z. B. der Fall 

 des Kaspar Wernli von Freiburg (1533), der, um seinen Bruder zu 

 rächen , „sampt seiner starken Freundschaft und Gesellschaft , auf 80 

 Mann gerechnet , alle wohl gewapnet" auf Genf zog und hartnäckig 

 einen Privatkrieg begann. 3) Aber von weit grösserem juristischem In- 

 teresse sind die in dem Rechtsleben und den Rechtsdenkmälern kon- 



*) Oelhafen's Clironik S. 88. 



*) Blume r's Rechtsgesch. II, 1. 100. 



5) Stettler's Clironik U, S. 69. 



