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und nit mehr harüber (ze kommen) , und sol damit der genannt N. 

 dem gericht und rächten gebüest haben".**) Besonders gegen Wieder- 

 täufer ist die Strafe des Schwcmmens in Basel und in Zürich ange- 

 wendet worden ; „sie sollten in dem gestraft werden , worin sie sün- 

 digten , durch die Wiedertaufe. " Bald wurden sie geschwemmt, bald 

 ertränkt*^); aber im Ganzen war man auch hierin in Basel milder als 

 in Zürich. Am J6. Januar 1531 wurde einer in Basel „nach Ge- 

 brauch" dreimal im Rhein untergetaucht und dann mit der Drohung 

 venviesen, wenn er sich wieder sehen lasse, ertränkt zu werden. „In 

 seiner Halsstarrigkeit wollte er dieses nicht eidlich versprechen." Am 

 21, Januar desselben Jahrs hat eine Wiedertänferin „das dreimalige 

 kühle Rheinbad erleiden müssen." Am 8. Februar fand eine grosse 

 Prozedur der Art statt, bei welcher das Landvolk laut Partei nahm 

 für zwei Wiedertäufer. Wiederum am 30. September wurden zwei 

 derselben , die nicht widerrufen wollten , geschwemmt.*^) 



Ueber das Verfahren gegen die Wiedertäufer in Zürich hat Hot- 

 tinger in den helvetischen Kirchengeschichten an verschiedenen Stellen *^) 

 Auskunft gegeben. Dieselben bewiesen sich fast immer sehr glaubens- 

 stark. Am 5. Januar 1527 wurde der Wiedertäufer Manz zum Wasser 

 verurtheilt. „Als er aus dem Wellenberg zum Fischmarkt und ferner 

 unter die Metzg zum Schiff geführt war, verthädigte er den Widertauf 

 immer, lobte Gott, dass er wegen seiner Wahrheit sterben müsste 

 und bat für die, so seines Todes schuldig wären. Auch dessen Mutter 

 und Bruder stärkten ihn. Ist also in diesem Irrthum, ohne dass er 

 und die Mutter (sondern nur der Bruder) geweinet, gestorben. Nach- 

 dem ihn der Scharfrichter auf dem Hüttlein gebunden und ihn jetzt 



'*) Vgl. Meyer vonKnonau 11, 141. Bluntsohli I, 409. Bemerkens- 

 werth ist, dass wie man in Zürich fast immer in der Limmat und nicht im Zürichsee 

 ertränkte oder schwemmte, man überhaupt zu solchen Prozeduren die Flüsse der 

 Schweiz , nicht aber die Landseen benutzte. Zum Schwemmen bedurfte man aller- 

 dings der Strömung ; dass aber auch zum Ertränken fliessendes Wasser nothwen- 

 dig erschien , können vielleicht Kenner heidnischer Mythologie erklären. — Wäh- 

 rend des 15. Jahrhimderts wurden in Zürich 37 Personen ertränkt , 1 im Zürcher- 

 see, 1 bei der Sihlbrücke, die übrigen in der Limmat (Meyer von Enonau, 

 Canton Zürich 11, 140) 



") So auch in Luzern s. Segesser IV, 209. 



'*) Die Berichte finden sich bei einem Zeitgenossen, in Gast's Tagebuch, 

 in Auszügen behandelt von Tryphius. Uebersetzt und erläutert von Buxtorf- 

 Falkeisen. Basel 1856. 



") Band lU, 385. 438. 



