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ins Wasser werfen wollte, hat er gesungen: In manus tuas Domine 

 commendo spiritum meum! Hiermit wurde er ins Wasser gestürzt, 

 hinab an den Platz geführt und zu St. Jakob begraben. Vielen, auch 

 in der Frörnde kam es nachdenklich vor, dass dieser den Tod so 

 freudig ausgestanden , andere achteten es nicht hoch , anerwogen , dass 

 viele zum Tod geführte auf ihren schlimmen Sachen halsstarrig ver- 

 harret." Am 5. Sept. 1528 wurden wieder zwei Wiedertäufer, Jakob 

 Falk und Heinrich Reinmann , in der Limmat ertränkt ; im folgenden 

 Jahr traf drei derselben dasselbe Schicksal zu Bern und einen von 

 Bülach in Zug. In Bern schritt man nicht sogleich zum Aeussersten, 

 sondern die Wiedertäufer wurden zuerst aus Bern verwiesen , als sie 

 wiederkamen, „hat man sie ins Wasser gestossen und nochmals weg- 

 gejagt; nachdem aber solches nicht verfangen, wurden etliche ertränkt.***) 



In Basel wurde die Strafe des Schwemmens auch gegen unzüch- 

 tige Weibspersonen, gegen Ehebrecherinnen und bisweilen auch gegen 

 Diebinnen angewendet*^). Ein dreimfiliges Untertauchen scheint die 

 Regel gewesen zu sein; nach Brückner (a. 1589) wurde die Strafe 

 so ausgeführt, dass man die Person an ein Seil band, sie oberhalb 

 der Rheinbrücke in den Rhein warf und unterhalb der Brücke wieder 

 herauszog, was an die freilich lebensgefährlichere Strafe des „Kiel- 

 holens" auf den Seeschiflfen erinnert. 



Dass in Strassburg das Ertränken in der Form der Säckung aus- 

 geführt worden ist, sehen wir aus Mittheilungen von Aug. Stöber^"); 

 er confundirt aber das Schwemmen und das Ertränken. 



Wie in den oben erwähnten Fällen Personen , die zur Strafe des 

 Ertränkens verurtheilt waren, gerettet werden konnten, dafür ergibt 

 sich die Erklärung aus den Relationen über die Prozedur; auffallender 

 und in das Gebiet der Wunder 2*) oder der Fabel hinübergehend sind 

 aber die nicht seltenen Fälle der Rettung Erhenkter.22) Ueberall er- 



<«) Hottinger IV, 663. Stettler's Chronik a. 1528. 



1") Fälle in Gast's Tagebuch S. 10. 84 und in Gross kleiner Chronik 

 a. 1531. 



*") Alsatia 1851 S. 38. Anzeiger für Kunde der deutschen Vorzeit. N. F. 

 1857 Nr. 10, S. 332. 



*') Als Schutzpatrone , denen bei solchen Gelegenheiten die Kettung verdankt 

 wurde, sind genannt St. Theobald, St. Jakob, St. Barbleu. 



") Gross, kleine basler Chronik a. 1380. Knebel, Chronik a. 1474 

 (I S. 77). H. R. Grimm's (Buchbinders, Trompeters und Flachmalers in Burg- 

 dorf) kleine Schweizer-Cronica (Basel 1796) S. 216. Anshelm's berner Chronik 

 a. 1497 (n, 251 ygl. I, 385). Ochs, Gesch. von Basel H, 1 S. 462. 



