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Richten nach Gnade. Während sie bei dem letzteren als Strafum- 

 wandlung geltend wurde, bestand sie bei dem ersteren meistens in 

 einer Aufhebung der Criminalstrafe. Bevor das Begnadigungsrecht sich 

 zn der neueren Gestalt ausbildete, trat es oft in einer uns auffallenden 

 Weise hervor. 



Eine eigenthümliche Sitte im Bereich des Begnadigungsrechts nach 

 gefälltem Todesurtheil bestand ehedem im Thurgau. Der Landrichter 

 konnte, wenn vom Hoch- oder Landgericht ein Urtheil erging, welches 

 Leib oder Leben berührte, nur Gnade beweisen und das Urtheil mil- 

 dern, nicht aber dasselbe schärfen 2^); die Frau des Landrichters konnte 

 den Verurtheilten dadurch begnadigen , dass sie ihn dem Scharfrichter 

 vom Stricke schnitt.^*) Dieses Recht wurde 1541 abgeschafft. Die 

 Frau des Landvogts von Kyburg, wie die Aebtissin des Frauenmünsters 

 in Zürich hatten auch jenes Recht und machten davon nicht selten 

 (im 15. Jahrhundert) Gebrauch.^^) 



Weit merkwürdiger ist noch die in einem ungedruckten Coutumier 

 du pays de Vaud erwähnte Rechtssitte: ^Si quelques hommes ou 

 femmes ä marier viennent ä commettre crimes, pour lesquels ils soyent 

 adjug^s k mort, icelle adjudication nonobstant, s'il vient une fille 

 ou un fils, Selon le sexe de conjonction, qui n'auroit ^t^ mariö, re- 

 querir k la justice le condamn^ pour l'avoir en mariage, il lui sera 

 dölivrd Sans prendre mort et abandonn^ en libertd et franchise, en 

 restituant k la justice les coustes et missions support^es, sinon qu'ils 

 soyent traitres k leur princes ou seigneurs, h^retiques" etc. Als Be- 

 leg für dieses Recht wird eine Geschichte aus der zweiten Hälfte des 

 17. Jahrhunderts angeführtes), die der Gellert'schen Fabel „Der be- 



*') Thurgauer Landgerichtsordnung in der Zeitschr. für schweizerisches Recht 

 I, Rechtsq. S. 49. 



") Pupikofer, der Canton Thurgau S. 203; desselben Geschichte des 

 Thurgaus U, 128. 



*') Meyer von Knonau 11, 142. Es ist schon oben S. 175 ein gleiches 

 Recht einer Aebtissin in Deutschland erwähnt. Vergleichen lässt sich hiezu der 

 italienische Fall , dass ein zur ßichtstätte geführter Verbrecher begnadigt wurde, 

 ■wenn ihm ein Kardinal begegnete, cui occurrerit cardinalis (Matthaeus de 

 criminibus XLVIII , 18, 5 § 18) und analog ist auch die Amnestie, welche durch 

 die Ankunft eines Kaisers oder Königs in einem Lande oder einer Stadt bewirkt 

 wurde, wobei sich aber der Unterschied der ehrlichen und unehrlichen Sachen 

 geltend macht» (Justinger, Berner-Chrouik S. 287. J. von Müller's Gesch. 

 in, 1 Anm. 217.) 



'*) Le conservateur Suisse — Edition augmentöe — Tome VI (Lausanne 

 1814) p. 408. 



