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wo — wie auf den noch nicht von europäischer Kultur vergifteten 

 Inseln der Südsee — die ganze Natur dem Menschen eine freundliche 

 und sorglose Existenz schafft; wir finden den Menschen auch da, wo 

 er schwerer um seine Existenz kämpfen muss. In den weiten Steppen 

 an dem Kaukasus pflanzt der Nomade heute sein Zelt, um es morgen 

 wieder abzuhrechen und andern Orten zuzuwandern, wo seine Heerden 

 die passende Nahrung finden. I;i den Urwäldern Amerikas ist der 

 Mensch heimisch und lebt von Jagd und spärlichem Ackerbau. Mitten 

 in der glühenden Sonne Afrikas wohnt er, durch doppelte Häuser vor 

 Hitze und plagenden Mücken geschützt. Und wo im Norden Alles 

 von Schnee und Eis erstarrt, wo kaum die höchste Sommersonne ein 

 Paar grüne Pflänzchen hervorlockt, wo die eine Hälfte des Jahres in 

 Dunkelheit gehüllt ist, auch da lebt der Mensch in seiner Schneehütte 

 und geniesst in Fröhlichkeit sein Dasein. Will der Mensch seinen 

 Wohnsitz wechseln, dann gibt es kein Hinderniss für ihn; über un- 

 absehbare Schneeflächen trägt den Eskimo sein Hundeschlitten, — 

 durch den brennenden Sand der Wüste eilt der Beduine auf flüch- 

 tigem Rosse, — und Schilfe aller Art durchfurchen die salzigen Fluthen 

 des Ozeans. 



Was befähigt den Menschen, so unter allen Verhältnissen aus- 

 zudauern und überall sich heimisch zu machen? Es ist der Bau seiner 

 Hand, der ihn befähigt, sich Wohnung und Kleidung zu bereiten, 

 der ihn in den Stand setzt, Jagdgeräthschaften und Bändigungsmittel 

 seiner Hausthiere zu verfertigen. Und werfen wir von diesen Natur- 

 völkern nur einen Blick noch auf die Zustände, in welchen wir leben! 

 Wo wären ohne die kunstfertige menschliche Hand alle die Bequem- 

 lichkeiten unseres täglichen Lebens? Wo wären alle die bildenden 

 Genüsse der Wissenschaften imd der Künste? 



Wir dürfen es kühn aussprechen : der Bau der menschlichen Hand 

 ist das wichtigste Hülfsmittel der menschlichen Bildung in allen ihren 

 Gestaltungen; aber wir dürfen darum doch nicht verkennen, dass sie 

 nur ein Hilfsmittel ist, die Gedanken des menschlichen Geistes in die 

 Erscheinung treten zu lassen; kein Apell und kein Phidias hätte die 

 Welt mit seinen Kunstwerken erfreut und veredelt, wenn nicht die 

 Macht seines Geistes seine Hand geführt hätte. Und so kommen wir 

 freilich wieder auf den alten Satz, dass nur die höhere geistige Stel- 

 lung und Befähigung es ist, welche den Menschen unwiderruflich von 

 dem Thiere scheidet; aber — dürfen wir hinzusetzen — es ist der 

 Bau seiner Hand, welcher vorzugsweise den Menschen befähigt, seine 

 höhere geistige Anlage in die Erscheinung treten zu lassen in der 

 Art seines Zusammenlebens mit seinen Nebenraenschen, in seiner Herr- 

 schaft über die Thiere, in seinem Siege über Zeit und Raum und 

 über die Elemente. 



Der Bau seiner Hand, in seiner Verwendung geleitet von seinem 

 Geiste, macht den Menschen zum Herren der Erde. 



