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Maassregeln vermochten nicht den natürlichen Lauf der Dinge zu hem- 

 men. Immer wieder tauchten jene Bestrebungen der Städte nach voller 

 Selbstverwaltung und Einigungen unter sich von neuem auf. Und als 

 König Heinrich im Zwiespalte mit dem Vater bei den Städten Parthei 

 warb, als später der Kaiser selbst, verlassen von den Grossen, ver- 

 urtheilt von der Kirche, verworfen von der Geistlichkeit, bei den 

 Bürgerschaften seine letzte Stütze suchte, da machten diese gewaltige 

 Fortschritte auf der eingeschlagenen Bahn. Ihr stetes Ziel im Auge, 

 hielten sie des Kaisers Sache bis zu seinem Untergange mit allem 

 Eifer fest und kämpften so zu gleicher Zeit für ihn und für sich selbst. 

 Zur Zeit von König Konrads Ende verband ein grosser Bund die 

 Städte am Rhein und in der "Wetterau, von Basel abwärts bis gegen 

 Cöln hin. Selbst Fürsten und Herren schlössen sich nun diesen Ver- 

 einigungen an , die ihren Landfriedenssatzungen mit Waffengewalt Nach- 

 druck gaben. 



Mächtig brauste dieser Strom der Zeit auch durch das oberste 

 deutsche Land. Basel, Rheinfelden, Zürich standen im Verein der 

 deutschen Städte; im burgundischen Lande Bern, Freiburg, Murten, 

 Wiflisburg, in Bündnissen unter einander.®) Hier setzte sich Peter 

 von Savoyen, dort Kaiser Friedrichs Taufpathe, der junge Graf Ru- 

 dolf von Habsburg, in freundliches Vernehmen mit den Bürgerschaften 

 und förderten mit deren Unterstützung ihre eigene Macht. Der hohe 

 Adel, der entgegenstand, vermochte nicht die Bewegung niederzuhal- 

 ten. Aber auch im Gebirge blieb dieselbe keineswegs zurück. Hier 

 trat Hasle in Verbindung mit Bern; hier schlössen Uri, Schwyz und 

 Nidwaiden um die Mitte des Jahrhunderts ihren ersten Bund, dessen 

 unmittelbai-en Ausdruck wir freilich nicht mehr besitzen , von dem aber 

 Wort und That der Folgezeit unzweifelhafte Kunde geben. Die Ge- 

 meinde von Uri bildete seinen Stützpunkt. '') 



Das Thal , ursprünglich königliches Eigenthum , war seit mehr als 

 drei Jahrhunderten unter der Grundherrschaft der Abtei Zürich; auf 

 ihrem Boden aus freien und unfreien Ansiedlern die Genossenschaft 

 der Gotteshausleute herangewachsen, deren Vertreter schon im zehnten 

 Jahrhunderte mit dem Vogte des Stiftes verhandelten; mit welcher 

 Edle und Ritter, die im Laufe der Zeit Lehen im Thale erworben, 

 in freundlichem Vernehmen standen. Belehnt vom Reiche, als Schirm- 

 und Kastvogt der Abtei , hatte aus der Ferne der Herzog von Zährin- 

 gen die oberste Gewalt im Thale geübt; nach des letzten Zähringers 

 Tode der alte Graf Rudolf von Habsburg, durch Kaiser Friedrichs 



