— 236 — 



der letztern der grösste Antheil an der Erzählung gebührt. Denn nicht 

 allein trägt die Erzählung, wie so manches Andere, in den Chro- 

 niken selbst deutlich den Charakter der Sage, sondern es ist auch 

 zur Genüge (zuletzt und am gründlichsten von Kopp) die völlige Nich- 

 tigkeit aller übrigen , anderswoher als aus den Chroniken gezogeneu, 

 sogenannten Beweise für die geschichtliche Wahrheit der Erzählung 

 dargethan worden; es sind diess alles ganz unhaltbare, absichtlich ge- 

 machte Stützen. Wie eine dänische Chronik des zwölften Jahrhun- 

 derts , von der wir nicht wissen , wann sie zuerst abschriftlich in die 

 Schweiz gekommen, die nämlichen Dinge, bis beinahe in die einzeln- 

 sten Züge, aus dem hohen Norden erzählt, wie englische Balladen 

 des XV. Jahrhunderts den Apfelschuss des Wilhelm von Cloudeslay 

 besingen, der schwäbische Malleus maleficarum von 1498 ganz Aehn- 

 liches aus den Rheingegenden erzählt, so feierten die Lieder, auo 

 welchen unsere Chroniken schöpften, den urnerischen Teil. Eine ihrer 

 wahren Gestalt, Zeit und Namen nach unbekannte Person und That 

 sind hier mit dem Glänze umgeben worden , mit dem eine weit ältere 

 Volkssage überall den geschicktesten Schützen umgeben hat, der zuerst 

 die Bewunderung seiner Zeitgenossen erregte. Leider besitzen wir das 

 älteste Teilenlied nicht mehr; sondern erst aus dem Anfange des 

 XVII. Jahrhunderts eine schon künstlichere Eecension. -^) 



Und ist es so aussergewöhnlich , dass die Sage als Geschichte 

 aufgezeichnet worden und in unsere Chroniken Eingang fand? Stehen 

 nicht in denselben dicht vor der Teilsage die fabelhaften Urgeschich- 

 ten der Länder, die bis in die ersten Jahrhunderte christlicher Zeit- 

 rechnung hinaufreichen? Ueberall bewegen sich ja die Anfänge der 

 Geschichtschreibnng noch auf dem Boden der Sage ! So geschah es 

 denn auch bei uns, als nach der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts 

 die Lust an der Geschichte zuerst allgemein erwachte und jene vielen 

 Chroniken, Berufener und Unberufener, hervorbrachte. Durch WaflFen 

 und Kriegsruhm gross geworden, empfanden die Eidgenossen damals 

 zuerst das Bedürfniss , eine Geschichte zu haben , sie zu kennen und 

 aufgezeichnet zu sehen , und nun wurde diese , wurde insbesondere 

 der Ursprung der ersten Bünde und der Freiheit mit Allem ausgeziert, 

 was Ueberlieferung und Sage an die Hand gaben, um sie bedeutend, 

 sie des stolzen Volkes werth zu machen , um dessen Gunst Könige 

 und Fürsten wetteifernd buhlten. 



Das sechszehnte Jahrhundert hat diese Geschichte in Wort 

 und Bild, sogar in Anfängen dramatischer Kunst verherrlichet; ihr 



