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volutionäre Publizistik ausgeübt hat. Die Bedeutung dieser Pliiioso- 

 phie besteht darin , dass sie eine gewisse Summe allgemeiner Wahr- 

 heiten nicht 50 fast erfunden, als vielmehr zum allgemeinen Bewusst- 

 sein gebracht hat. Sic vereinigte und reproducirte diese Wahrheiten, 

 bis dieselben zuletzt unter den mannigfaltigsten Formen sich mit der 

 öflfentlichen Meinung identificirten. Die französische Philosophie des 

 18ten Jahrhunderts hat keineswegs bloss zerstört, sie hat auch auf- 

 gebaut, und ihr Einfluss war im Ganzen ein wohltliätiger. Alle Nuan- 

 cen der französischen Philosophie fanden in der revolutionären Publi- 

 zistik ihren Ausdruck, der Deismus eines Voltaire, die sensualistische 

 Richtung von Condorcet, der Pantheismus der Bernhardin de Saint- 

 Pierre und Volney. Der geistige Vater der revolutionären Journali- 

 stik ist aber in erster Linie J. J. Rousseau, dessen religiöse, politi- 

 sche und sociale Anschauungen, allerdings theilweise verändert und 

 umgestaltet, sich in den Arbeiten der französischen Publizisten aus 

 der Revolutionsperiode wiederfinden. 



Ein zweites sehr charakteristisches Element der revolutionären 

 Journal- und Pamphletliteratur ist ein spezifisch -antikes. Die Schrif- 

 ten der Griechen und Römer haben auf die französische Revolution 

 einen mindestens ebenso bedeutenden Einfluss ausgeübt wie dereinst 

 auf die Reformation. Dieser Einfluss, von sämmtlichen Geschicht- 

 schreibern der Revolution auch nicht einmal angedeutet, ist eine un- 

 leugbare Thatsache. In den Reden, welche in der Constituante, in 

 der Legislative und im Nationalkonvent gehalten wurden, finden sich 

 eine Menge von Citaten aus den alten Classikern und es giebt kein 

 einziges Journal der Revolutionsperiode, das nicht beinahe auf jedem 

 Blatt Anspielungan auf Persönlichkeiten und Ereignisse des Alterthums 

 enthält ; denn die Geschichte von Hellas und Rom war für die Jour- 

 nalisten der Revolutionsperiode der ideale Himmel, zu dessen Glanz- 

 gestirnen sie fortwärend mit Begeisterung emporblickten. Jene im- 

 mer wiederkehrenden Citate und Anspielungen verleihen der revolu- 

 tionären Publizistik einen eigenthüralichen Reiz und verfehlen fast 

 nie den Eindruck hervorzubringen, welchen der betreffende Journalist 

 beabsichtigt hat. Es kömmt dabei nicht in Betracht, dass die fran- 

 zösischen Schriftsteller des 18ten Jahrhunderts überhaupt sicli nur sel- 

 ten zu einer reellen historischen Anschauung des Alterthums erheben, 

 dass sie dasselbe in eigener Weise reproduciren. Der Einfluss die- 

 ses antiken Elementes wird dadurch nicht geschmälert. Aus der fran- 

 zösischen Literatur des 19ten Jahrhunderts ist dasselbe beinahe ganz 



