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Setzung mit dare sein müsse? Und diese bietet uns ja das Sans- 

 krit 80 vollständig, als wir's wünschen können: 9raddadhämi d.h. 

 fidem pono, facio, do ist dort eine nicht seltene Composition, und 

 credo steht für creddo. Welche Anschauungen Ross über griechi- 

 sche und lateinische Wortbildung und über ihr gegenseitiges Verhält- 

 niss hat — auf die Flexion lässt er sich auftallender Weise nicht ein, — 

 das ersehen wir aus den beiden letzten Abschnitten seiner Schrift, von 

 denen der vierte dem Nomen , der fünfte dem Verbum gewidmet ist. 

 Dass auch hier manches gut gerathen ist, brauchen wir nicht zu wie- 

 derholen. Aber, um nur ein paar Beispiele herauszuheben, wie ver- 

 kehrt urtheilt R. über das Verhältniss des lateinischen — m e n und 

 mentum zu griechischem f.iC(T , die zusammengehalten eben auf eine 

 ursprüngliche und auch nachgewiesene Form — mant schliessen las- 

 sen. Anlässlieh dieser Bildungen auf — men, — mentum u. s. f. 

 kommt der Verfasser wieder auf (^lOf-ia gleich c armen zurück. ^Aia(.ia 

 ist natürlich eine Ableitung von uddoj, nÖM, aber c armen, alt 

 casmen entspricht Laut für Laut dem sanskrit. 9asman „Preislied," 

 von W. (;ans d. i. cens in censere, förmlich oder feierlich aus- 

 sprechen. Ohne Scheu werden die Ableitungen auf — iodi]g und — osus 

 (alt — onsus, ossus), ein axadi^v, loyiadijV und statim, loca- 

 tim u. dgl. zusammengestellt. Aber das Ueberraschendste ist doch 

 das, dass uns Ross im Griechischen auch den homo, hemo einzu- 

 fangen vermag. Er hat sich dort freilich in eine blosse Endung zu- 

 rück gezogen und zeigt sich am reinsten in 7/yf//a>v „Fuhrmann," 

 x}-d€^if.(t)v Sorgmann u. s. f. Wir wissen da in der That nicht, ob 

 wir nur geneckt werden sollen. ^ Dem letzten Capitel über die im 

 Griechischen und Lateinischen sich entsprechenden Verben, auf das 

 wir darum nicht eingehen, weil es uns nicht über und über des 

 Stoffes böte, sondern weil uns die Wahl schwer würde, sind noch 

 zwei Zulagen beigefügt , in deren erster Beispiele vom Uebergange der 

 Bedeutung gegeben werden, in der zweiten auf ägyptische, phönicische 

 und vorderasiatische Wörter im Griechischen imd Lateinischen hinge- 

 wiesen wird, — als Gegengift gegen das Sanskrit. Auch da straft 

 sich die mit Fleiss angestrebte Unkunde des Verfassers selbst. Da 

 heisst es auf S. 78: Mslog ist Glied und Lied; denn Lied ist das- 

 selbe Wort wie Glied mit abgeworfenem g, z.B. Augenlied u. s. f. 

 Ueber die erste Gleichstellung würde der Verfasser in Süddeutsch- 

 land von jedem fähigen (gmerkigen) Schuljungen zurecht gewiesen 

 da seine treffende Mundart den kurzen Vokal in Glied und Lied 



