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die ganze Anschuldigung erdichtete , er auf ein blosses ihm zu Ohren 

 gekommenes Gerede hin handelte. Wenn ferner L. ein vollsinniger 

 Mensch ist, der weiss, dass er sein Handeln verantworten muss, so 

 hat er sich fragen müssen , bevor er die enorme Anschuldigung gegeü 

 die M. durch seine Zeitung in die Welt schleuderte: bist du über- 

 zeugt von der Wahrheit des Vorwurfes ? Schwerlich hat er sich diese 

 Frage bejaht und dann handelte er arglistig oder in frevelhaftem Leicht- 

 sinn. Bejahte er sich aber diese Frage, so hätte er als Staatsbürger 

 die ihm zugekommene Kunde von einem so schweren Verbrechen der 

 Staatsbehörde mittheilen müssen und niemand würde ihn deshalb als 

 einen gehässigen Denuncianten angesehen haben. Dass er nicht die- 

 sen Weg einschlug, sondern die Sache als Futter für scandalliebende 

 Leser seiner Zeitung mehrmals verwendete, stellt seine Gesinnung und 

 sein Benehmen in ein sehr schlimmes Licht. 



Ein neues Strafgesetzbuch wird , wie ich höre , für Schweden 

 vorbereitet und es ist zu erwarten , dass der obige Fall beachtet wer- 

 den wird bei der Bestimmung über das Verbrechen der falschen An- 

 klage, gerichtlicher Verleumdung oder wie man es bezeichnen mag 

 und man wird Recht thun, das im § 1 des Gesetzes von 1734 aus- 

 gedrückte alte Princip in so weit zu wahren, dass das durch die An- 

 klage gedrohte Uebel, also im schwersten Falle die Vernichtung des 

 Angeklagten, zwar nicht in spezifischer Gleichheit, aber in adäquater 

 Weise auf den Schuldigen, der arglistig handelte, zurückfalle, und 

 so die Grösse des gedrohten Schadens der Hauptbestimmimgsgrund 

 für seine Bestrafung bleibe. Für den Fall aber, der sehr gewöhn- 

 lich ist und wie er in Betracht des Lindahl vielleicht vorlag, wo zwar 

 die Arglist nicht erwiesen werden kann, aber wohl ein frevelhafter 

 Leichtsinn, der an die Arglist streift, hat das Gesetz von 1734 keine 

 entsprechende Strafe, und diese Lücke wird ein neues Strafgesetzbuch 

 ausfüllen müssen. 



Ein Beitrag znr Religionsphilosophie. 



Carl Candidus einleitende Grundlegungen zu einem Neubau der Religions- 

 philosophie. Leipzig 1855. 



Der durch seinen, von Jakob Grimm eingeführten, deutschen 

 Christus bekannte Verfasser schenkt uns hier ein neues Büchlein, 

 das durch scharfe Dialektik zu festen Grundlagen der Religionspiilo- 



