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Bemerkenswerth ist, wie man vor Zeiten in Zug die Ehr- und 

 Wehrlosigkeit solcher, die gegen den Staat gefrevelt hatten, kundbar 

 erhielt. In der „Heise junger Zürcher unter der Leitung des Herrn 

 Johannes Schmuz V. D. M. 1731" **) lesen wir: „Wir sahen im Vor- 

 beigang an einigen Häusern für die Fenster hinausgehenkte Schmach- 

 Tafeln, welche in dortigen bekandten Troublen einichen Standts-Per- 

 sohnen zur Strafe gemacht worden. Deren Inhalt war ungefehr dieser: 

 Hier wohnet der Ehr- und Wehrlose Jakob Brandenberg, Beat Caspar 

 Uttinger u. s. w." 



§ 6. Die Ehrlosigkeit eines bösen Schuldners dauerte, bis er 

 seine Schulden bezahlt hatte. Landbuch von Obwalden **) : „Wer 

 der wäre, der mehrers verthäte und sich höher beschuldigte, als er 

 zu bezahlen hätte und dass gefahrlich und liederlicherweis durch un- 

 hauslichkeit Thröllcn **) und ISIärchten, und nit etwan auf gewalt Got- 

 tes und zugefallenen Unglück beschechen , hinfüran zu keinen ober- 

 keitlichen Ehren noch Aeratern , auch in Gricht noch Rath zu keiner 

 Kundschaft soll kommen mögen, verbleiben noch gebraucht werden: 

 bis und so lang ein solcher seine Schulden zu Benügen bezahlt ha- 

 ben wird und — an kein Kirchen noch Landsgemeind gehen und 

 Ehr und gewehrlos sein, auch einen grünen Hut tragen solle*') bis so 

 lang er seine Schulden bezahlt hat." Uri Art. 83. Auch noch das 

 Landbuch von Nidwaiden 1806 enthält die Bestimmung: „Wann 

 MGHH. Obern dergleichen so in AufFall kommen und mit den Gelten 

 sich nit abfinden können, mit dem Bando verschonen würden, so sol- 

 len solche wirklich von allen Uerthe-, Dorf, Gnossen-, Kirchen-, Lands- 

 und Nachgemeinden ausgeschlossen sein, so lang bis sie werden be- 

 zahlt haben, auch weder in Gericht noch Rath gehen, noch zu eini- 

 ger Kundschaft gebraucht werden *^). 



§ 7. Wer auf eine bestimmte Zeit der Ehre entsetzt war, er- 

 langte nicht schon mit Ablauf dieser Zeit die Ehre ohne Weiteres 

 wieder, sondern bedurfte einer Restitution, Diese lag entweder in 

 den Händen der Landsgemeinde (Nidwaiden 180. Appenzell A. Rh, 



**) Leu'sche Manuscriptensammlung , auf der Stadtbibliothek in Zürich, 

 Quart 44 S. 328. 



«) Blumer II, 101. 



**) Dieses Wort bedeutet hier wie oft die Processirsucht. 



*') Eine beschimpfende Kleidung des insolventen Schuldners kommt auch im 

 Bamberger Stadtrecht § 256 b. vor. 



*8) Blumer II, 101. 



