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189 a. E.) oder des Landammanns und Raths (Schwyz Landbuch 

 S. 30. 31. Zug 1566 Art. 115. 130). Hatte er wegen Friedbruch 

 die Ehre verloren, so war zu erwägen, ob er sich durch Wohlver- 

 halten der Restitution würdig gemacht hatte (Zug 1566 Art. 115. 130.). 

 So wie der böse Schuldner nicht restituirt werden konnte, bevor er 

 seine Schulden bezahlt hatte, so auch derjenige nicht, der in eine 

 Busse verfallen war, vor Entrichtmig der Busse (Appenzell A. Rh. 38. 

 133. 147. L Rh. 48.). Das Restitutionsgesuch des Betheiligten oder 

 seiner Angehörigen und Freunde soll nach manchen Stellen nicht vor 

 Ablauf einer bestimmten Zeit angebracht werden **). Das Landbuch 

 von Glarus 161 will die betreffende Bitte nicht vor Jahr und Tag 

 zulassen, Appenzell A. Rh. 147 für den Fall, dass jemand wegen 

 Friedbruch mit gewehrter Hand seiner Ehren entsetzt war, nicht vor 

 Ablauf von drei Jahren. Wer den Frieden mit Wehr und Waffen 

 zum andern Mal, mit der Faust zum dritten Mal gebrochen hat, soll 

 nach diesem Landbuch Art. 149. 152. gar nicht restituirt werden. 



In Glarus war der Missbrauch aufgekommen , dass der, dem von 

 Landammann und Rath der Wein verboten war, sich sogleich um 

 Aufhebung des Verbots an die Landsgemeinde wandte , wo er viel- 

 leicht durch Freunde und Bekannte ein Stimmenmehr erlangen konnte. 

 Daher wurde in einer Maienlandsgemeinde beschlossen, dass in einem 

 solchen Falle nur „ein Landammann und ganzer Rath — die am aller- 

 besten wissen, warum im der wyn verbotten" handeln sollten, Art. 215. 



§ 8. Da die Ehrentziehung die Entziehung bestimmter Ehren- 

 rechte ist, so verliert eine Frau, die ihrer Ehren entsetzt wird (Nid- 

 walden 165), weniger als der Mann, aber doch gerade dasjenige, 

 was als der innerste Kern der bürgerlichen Ehre gilt (s. § 2.). Ein 

 Beispiel der Art ist uns überliefert im Stadtrecht von Diessenhofen 

 Art. 209. Margret Schäffeler hatte Trauben aus einem fremden AVein- 

 garten genommen und wurde desshalb vor Gericht beklagt. „Da bot 

 sie ir Unschuld für, da ward sie bewiset und übersait." Wegen der 

 Entwendung hatte sie eine Geldbusse zu zahlen; weil sie sich zu 

 einem falschen Eide erboten, wurde erkannt, dass sie nimmer gut solle 

 sein zu keiner Sache und ihren Worten nicht zu glauben in keiner 

 Sache und solle man nie mehr einen Eid von ihr nehmen. 



§ 9. Aus der unehlichen Geburt resultirte ausser der Be- 

 schränkung der Rechtsfähigkeit, die vornemlich im Erbrecht hervor- 



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«) Appenzell I. Rh. 40. 47. 124. 



