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tritt, auch eine Schmälcrung der Ehrenrechte. Nach dem Luzerner 

 Stadirecht Art. 30 waren Uneheliche vom llath, vom Gericht und 

 auch von Pfründen ausgeschlossen. Durch Rathsbeschluss wurde 1429 

 das Herkommen bestätigt, dass kein Unehelithcr weder in den Rath, 

 noch an die Hundert gesetzt werden solle ^"j. 



Von einer Anrüchigkeit wegen gewisser Gewerbe und Geschäfte 

 finden sich in den Rechtsquellen der Innern Schweiz wenige Spuren. 

 Im Landbuch von Nidwalden Art. 176 ist bestimmt, dass die sieben 

 Männer, welche vom Lande dazu genommen werden, um bei einer 

 Folterung zugegen zu sein, keinen Schaden an ihren Glimpf und Eh- 

 ren leiden sollen. Damit ist aber deutlich genug ausgesprochen, dass 

 der Henker, welcher zu strecken und zu foltern hatte, im Gegensatz 

 zu ihnen , der allgemeinen Vorstellung von der Schimpflichkeit seines 

 Gewerbes unterlag. Ebenso wenn in der peinlichen Gerichtsordnung 

 von Davos aus der Mitte des 17. Jahrhunderts (Landbuch S. 104) die 

 Frage am Schlüsse des Verfahrens vorgeschrieben ist, ob es den AA^ei- 

 beln, Gaumern (d. i. Wächtern), Handwerksleuten ^1), die an dem 

 Standrecht verwendet worden, an ihren Glimpf und Ehren unaufheb- 

 lich sein solle und diese Frage bejaht wird , so ist dabei der Scharf- 

 richter ausgeschlossen. 



Die Ansicht von der Unehrenhaftigkeit des Gewerbes eines Scharf- 

 richters hat sich in der Schweiz vom Mittelalter her bis zur neuesten 

 Zeit erhalten. Gross erzählt in seiner kurzen Basler Chronik aus 

 dem. Jahr 1546*2): ^Den 19. Marti i hat sich ein Handwerksmann 

 selbs entleibt aus Unmuth , weil er als ein Trunkener mit dem Scharf- 

 richter getrunken. Welches ihm der Scharfrichter zwar gewehret, jener 

 aber dessen nicht geachtet. Und als ihn die Zunft nicht mehr wolt 

 arbeiten lassen, fiel er in solche Traurigkeit und Fall, wie gemel- 

 det." — „Dem Henker, sagt Siegwart-Müller in seinem Straf- 

 recht der Kantone Uri etc. (1833) S. 141, haftet in diesen Kantonen 

 jener vom Mittelalter hergebrachte Schandfleck immer noch in dem 

 Grade an, dass in Nidwalden die Heirath eines Landmannes mit 



"») Segesser U, 159. 431. 435. 



»') vgl. C. C. C. Art. 215. "Wie in Deutschland, so bestand auch in der 

 Schweiz die Sitte, dass nach einer Hinrichtung die dabei verwendeten Hand- 

 werksleute von der Obrigkeit „wiederum redlich gemacht wurden, also dass sol- 

 ches keinem aufheblich oder nachtheilig sein solle" (s. Oelhafen's Chronik von 

 Aaraa A. 1706. 



") 8. auch Gasfs Tagebuch S. 52. 



