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8öllent die oflFenen huren, so die einander schlahent oder eine zu der 

 ander spricht, si sie ein böse hure, oder in ander weise schiltet, es 

 wer denne daz eine die ander zige daz sie ein Diebin wer, darab 

 sei unser Vogt ze richtende han." Wie die Buben ohne Messer und 

 Hosen, so waren auch die Huren, welche in den zahh-eichen Frauen- 

 häusern Sassen , durch eine beschimpfende Kleidung kenntlich ge- 

 macht **). 



Zu den fahrenden Leuten gehörten zwar auch die Spiel- 

 leute**), aber man darf sie doch nicht im Allgemeinen jenem Aus- 

 wurf der bürgerlichen Gesellschaft zugesellen. Sie thaten sich zu 

 Brüderschaften zusammen und brachten diese unter den Schutz welt- 

 licher Herrschaft und der Kirche. Das Haupt , welches sie sich aus 

 ihrer Mitte wählten, heisst der Pfeiferkönig, dessen erster Beamter 

 oder Stellvertreter Pfeifermarschall. Für bestimmte Landesgebiete Hess 

 der gewählte Pfeiferkönig sich von der weltlichen Hoheit mit dem 

 Königthum belehnen ^''j und durch die Wahl eines oder einer Heili- 

 gen kam die Brüderschaft in den Verband der Kirche. Auf diese 

 Weise, wenn sie auch immer noch zur Classe der fahrenden Leute 

 gehören und „allezeit feil zu Trauer und Scherz" in der Ausübung 

 ihrer Kirnst uustät umherzogen, lebten sie doch nicht in der Verach- 

 tung der Landstreicher, deren Scharen wie Ungeziefer eine Landplage 

 der mittelalterlichen Schweiz waren, so dass oft ein strenges Ein- 

 schreiten der Obrigkeit gegen sie nothwendig wurde ^*). 



**) Rechtsquellen von Basel I n. 167. Züricher Rathserkenntnies von 1319 

 bei Bluntschli I, 160. vgl. Bodeme yer , hannov. Rechtsalterthümer I, 40. 



'*J Einen schönen Excurs über die Spielleute im Mittelalter s. bei Wein- 

 hold, die deutschen Frauen in dem Mittelalter S. 351 ff. und bei J. H. Heitz 

 „die Herren von Rappoltstein und das elsässische Pfeifergericht" in der Alsa- 

 tia 1856 — 1857. 



") Der erste König der Art in Deutschland soll Johannes der Fiedler am 

 Hofe Carl IV in Mainz 1355 gewesen sein s. Heitz S. 18. 



'*) Meyer von Knonau, Canton Zürich 11, 140 berichtet, dass man zu- 

 folge eined Beschlusses einer Tagleistung zu Baden 1482 , 750 Landstreicher in 

 Zürich „aufstrickte", und nimmt diesen Ausdruck = hinrichten. Allein es han- 

 delte sich wohl nur um ein Verstricken = Eingrenzen , wie es die Carolina 

 Art. 161 hat. — Im Neujahrsblatt der Zürcherischen Hülfsgesellschaft 1817 S. 9 

 findet sich die Notiz : „Im Jahre 1639 wurden anfeinen Tag zu Rapperschweil 

 1800, zu Schwyz 1800, zu Baden 6370 Landstreicher angehalten; zu Brem- 

 garten in einem Jahr 236 derselben hingerichtet." Vielleicht beruht die Angabe 

 in den letzten Worten ebenfalls auf einem Missverständniss , aber jedenfalls war 

 die Zahl der Heimatlosen und Vagabunden , zu denen von Zeit zu Zeit Scharen 



