345 — 



wurde von der Kirclienvcrsamnilimg zu Ba.scl in eine Brüderschaft erho- 

 ben unter dem Öchiitz Unser Lieben Frau , '.vie Müller berichtet. 

 Ulman Meyer ist in jenem Lehnbriefe bezeichnet als „unsers 

 gnedigen Herrn, Herrn Bnrkarfz von Wyssenbiirg, Apt des Gotzhus 

 zu den Einsidlen varend Mann.- Damit wird er nicht als ein Got- 

 teshausmann des Klosters Einsiedeln eingeführt , denn dann wäre er 

 kein ^varend Mann" gewesen, sondern in der Eigenschaft eines Schütz- 

 lings des namentlich erwähnten Abtes. Wahrscheinlich hatte, bevor 

 ihm in Nachahmung pompöser Lehnrechtsform die Bestätigung des 

 Pfeiferkönigthums für das zürcherische Gebiet ertheilt war, wozu die 

 Stadt Zürich ihr Recht von der erworbenen Grafschaft Kyburg und 

 dadurch mittelbar vom Reiche herleitete, die Ausübung seiner Kunst 

 an den Kirchenfesteu des berühmten Klosters ihn in die Verbindung 

 mit dem Abte und in dessen Schutz gebracht. 



X. Das Rehenweisthum von Twann a??i Bielersee. 



Sehr interessant ist der Inhalt eines Rebenweisthums von Twann 

 am Bielersee aus dem Jahre 1426 •). Die allherbstlich gewählten 

 drei Rebbannwarten sollen von dem Twingherrn oder dessen Statthal- 

 ter in Gelübd genommen werden mit einem gelehrten leiblichen Eide 

 zu Gott und den Heiligen, die Reben zu hüten dem Armen wie dem 

 Reichen, so lang der Bann währet, niemand zu lieb noch zu leid, 

 keinen Dieb zu hehlen und selber nichts zu entwenden. Um allen 

 Schaden über einen halben Sester Weins sind sie verantwortlich, wenn 

 sie den Thäter nicht entdecken. Ihnen ist die Wachsamkeit eines 

 Kranichs empfohlen. Sie sollen bei keiner ^Hausröche* im Gerichte 

 schlafen ; übernimmt sie der Schlaf, so sollen sie ihren Spies zwischen 

 den Arm und einen Kieselstein unter ihr Haupt legen und so schla- 

 fen, nach dem Schlafe aber aufstehen und hüten wie vorher. Begehrt 

 es der Twingherr, so soll ein Bannwart für ihn Fische im See fan- 

 gen oder Botschaft auf Nidau oder Erlach tragen , inzwischen aber 

 seinen Gesellen die Hat befehlen und gleichen Tages wieder kommen. 

 Ebenso wenn er um ein Paar Schuh zu Markte geht. Während des 

 vom Twingherrn oder seinem Statthalter gesetzten Bannes der Wein- 

 lese dürfen nur faulende oder abgehende Trauben abgelesen werden. 

 Damit der Bannwart desto besser hüten möge, ist ihm gestattet, zwei 



i) Geschichtsforscher II, (1817) S. 308. Grimm, Wsth. I, 182. 



