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Uebcr das räthselhaftc nasthait der lex Alaniannorum gibt es 

 freilich nur Vermuthungen •") ; vielleicht ist aber in der obigen Stelle 

 des Ilofrodels von Miinchaltorf die ursprüngliche alamanniscbe äus- 

 sere Form des Fraueneides noch genauer erhalten als im Schwaben- 

 spiegel und den verwandten Rechtsbüchern. 



In jenem Hofrodel ist der Wittwe eine Abendgabe zuge- 

 sprochen. Eine Morgengabe konnte sie, nach deren Grundbedeutung, 

 nicht erhalten,- „cheiner witewen mak man cheine morgengabe gäben 

 diu kraft habe" sagt das Augsburger Stadtrecht. Die Abendgabe ist 

 ein au den Humor streifender Ausdruck , der wohl nur an dieser 

 Stelle vorkommt. Der Satz aber, dass eine Wittwe keine Morgengabe er- 

 halten könne, ist auch im Landbuch von Davos S. 77 ausgesprochen 

 und dann hinzugefügt , dass , wenn ein Wittwer eine Jungfrau hei- 

 rathe, die Morgengabe von doppelter Grösse sein solle. 



Eine andere Eigenthümlichkeit des schweizerischen Rechts, die 

 aber nicht so vereinzelt nur in einer Urkunde dasteht, ist es, dass 

 auch der Mann eine Morgengabe empfangen konnte. 



Landbuch von Appenzell A. Rh. Art. 99 : „Was anbelanget die 

 Morgengab, die ein Ehemensch dem anderen gibt, sol dieselbig un- 

 seren Landrechten nach 10 Gulden sein. Wo es sich aber be- 

 gäbe, dass die Morgengab in dem ersten Jahr und einem Tag nicht 

 wäre erforderet worden, nach dem man Hochzeit gehalten, ist einer 

 oder eine hernacher nichts mehr zu geben schuldig.* 



Altes Landbuch der March Art. 23: „Item och haben wir uff 

 uns genomen zue lantz Recht, das das tod von dem lebenden. Es 



Ho&odel von Münchaltorf zwar die rechte Brust , aber nicht der rechte Zopf ge- 

 nannt ist , so mag dabei die Sitte der Frauen in manchen Gegenden , nur eine 

 grosse Flechte zu tragen , vorgeschwebt haben. 



•0) J. Grimm bei Waitz, das alte Recht der Salischen Franken S. 290. 

 Zöpfl, deutsche Rechtsgesch. (3. Aufl.) S. 598. Anm. 4. — W. Grimm will 

 nasthait in uasthait (iuramentum assertorium) verändern s. Merkel ad 1. 

 AJam. p. 62 not. 19. Er meint „nasteid" sei ein Schreibfehler , der sich fort- 

 pflanzte, weil man das Wort nicht verstand. Die Aenderung ist aber doch 

 ebenso überkühn , als sie einfach erscheint. Nicht allein steht das "Wort für die 

 lex Alam. HIothari und Karolina diplomatisch fest, sondern findet sich auch 

 in der alten Sanct- Galler Rhetorik aus dem 10. Jahrb., die "W. "Wackernagel 

 in Haupt's Ztschr. IV, 463 herausgegeben hat und auf welche Grimm verweist. 

 Als barbara werden hier aufgeführt nahisteit, werigeldum und fredum. Am 

 wahrscheinlichsten ist es, was Wackernagel bemerkt (s. auch Zöpfl a. a. 

 0.) , dass der erste Bestandtheil des Wortes Zopf oder Flechte bedeute , so das« 

 also nast-eit =: Zopfeid wäre. 



