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noch slii erben, an kein morgengab erben, es sy frow oder mau,* 

 Landbuch von Gaster und von Werdenberg bei Blum er I, 486 ff. 



Waldstattbuch von Einsiedeln 1572 § 102: „Was zwei Eeliche 

 mentschen einandern zuo morgengab zuoschyken und vor biderben 

 lütten zeigen und geben, doch nit mer geben, es sy wer der welle, 

 dann 20 Pfund haller, das soll guot Crafft und macht haben, — 

 wellicher aber bevogtet ist, der mag ohne synes Vogts gunst und 

 willen nüt hingeben, es syend frowen, tochteren ald knaben etc.* 

 Es ist aber in der ganzen Partie dieses Waldstattbuches von der 

 Morgengabe doch vorzugsweise der Fall ins Auge gefasst, wo die- 

 selbe einer Frau zukommt. 



Stadtrecht von Bülach Art. 25 (Schauberg's Ztschr. I, 90): 

 ^Und ob ouch zwey eliche mentschen einandern etwas zuo Morgen- 

 gab machent, und die eliche kind by einandern band, wenn denn 

 das, dem die raorgengab vermacht ist etc.* Erbrecht der Grafschaft 

 Thurgau von 1542 (Ztschr. für schw. Recht I, Rechtsq. S. 26). 



Bei dieser Ausdehnung der Morgengabe auf beide Geschlechter 

 ist es denn eine weitere Consequenz, dass, wie dem sich wieder ver- 

 ehelichenden [_Wittwer keine Morgengabe gehört, dem Junggesellen, 

 der eine Wittwe heirathet, von dieser eine Morgengabe zukommt. 



Nachdem in dem Erbrecht von Flaach und Volken ^^) (1658) 

 bestimmt ist, wie es gehalten werden soll mit der Morgengabe, je 

 nachdem der Mann oder die Frau zuerst stirbt, heisst es: „Eine 

 glyche Beschaffenheit soll es haben mit einem Knaben der ein Witt- 

 frauw zur Ehe nimmt und von derselben die Morgengabe zu be- 

 züchen hat.* 



Landbuch des Hochgerichts Klosters S. 68: „So ist geordnet und 

 gemacht, dass ein Mann oder ein Frauw, welches das ist, wenn sie 

 sich neuwlich verehelichend, mögend dem anderen seinem Ehegemachel 

 Morgengab verschaffen und aufmachen, wenn ein gutes Vermögen 

 vorhanden, bis in hundert und ein Kronen, doch nit mehr, es ge- 

 schehe dann mit des aufmachenden Erben Wüssen und Willen. So 

 aber im Heurath keiner Morgengab gedacht wird und sey der Mann 

 und das Weib keintwederes vorhin mit anderen verehelicht gsin, und 



") Pestalutz, Statuten I, S. 105. — Auch im baierischen und öster- 

 reichischen Rechte kommt es vor , dass eine "Wittwe , die einen Junggesellen 

 heirathete, diesem eine Morgengabe zu geben hatte, s. Schmeller I, 616. 

 Zöpfl Rechtsgesch. (3. Aufl.) S. 641. 



