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Züricher Münz von dem Libe" '^). Dieser Pfenning, den sie «von dem 

 Libe" zu zahlen hatten, ist eine symbolische Abgabe, und als ein Sym- 

 bol der Hörigkeit nach deren persönlichen Seite hin möchte ich auch 

 das s. g. Recht der ersten Nacht ansehen , welches dem Meier in 

 Maur und dem Vogt in Stadelhofen und Hirslanden in den OflFnun- 

 gen eingeräumt wurde; es ist eine äusserste juristische Consequenz '*J, 

 ein plastischer Ausdruck eines Princips. Bei dieser Auffassung der 

 Sache kann ich der Bemerkung Bluntschli's keine Bedeutung bei- 

 legen, wenn er sagt: „Grundherr über Mure in älterer Zeit war aber 

 die Aebtissin von Zürich, welcher das Recht bei den Frauen ihrer 

 Hörigen zu liegen nichts gefruchtet hätte." 



In der langen Periode, in welcher der .Zustand der eignen Leute 

 von der Sclaverei zu einer mildern Hörigkeit fortschritt, veränderten 

 sich demgemäss auch ihre eherechtlichen Verhältnisse. Der Satz, dass 

 unfreie Männer nicht fähig waren eine rechte Ehe zu schliessen , weil 

 sie kein Mundiura ausüben konnten *^), verlor seine Bedeutung, aber 

 eine Abhängigkeit der Hörigen von dem Grundherrn in Betreff der 

 Eingehung einer Ehe erhielt sich, auch der Gotteshausleute, die sonst 

 mehrfach begünstigt waren. Stark zeigt sich dieses im Hofrecht von 

 Lukswile oder Lügschwil und Lügswil**): „Daz sibeute recht ist, 

 swele zu sinen tagen komet, der sol dem Abte hulde tuon und sol 

 in der Abt twingen, daz er ein wibe neme." Ebenfalls nach dem 

 Hofrecht von Münster soll der Probst oder seiu Amptmann den Got- 

 teshausleuten „gebieten zu wiben und zu mannen.* *') Wie sehr das 

 Heirathen von Ungenossen erschwert und selbst verboten war, zeigen 

 diese Hofrechte und viele andere '^). Hofrecht zu Breitenbach (Canton 

 Solothurn) bei Grimm I, 818: „Were aber, dass der Vogt ver- 

 nemme, dass ein gotzhusman und ein gotzhuswib ir ungenossen wen- 



'*) vgl. Hofrecht zu Egeri bei Grimm I, 160. 



'♦) vgl. die Parömie': „er ist mein eigen, ich mag ihn sieden oder braten," 

 die sich nach Grimm R. A. 345 noch lange im Volke erhielt, als ihre Strenge 

 Bchon eine Unmöglichkeit geworden war, vgl. Hill ehr and, deutsche Rechts- 

 Bprichwörter No. 24. 



") Hillebrand, deutsches Privatreeht § 161. 

 '«) Geschichtsfreund VI, 73. Grimm Wsth. I, 169. 



") Segesser I, 724 s. auch Grimm Wsth. I, 311. Weinhold, die 

 deutschen Frauen im Mittelalter S. 195. 



'«) Bluntsohli I, 190. Blumer I, 54. J. v. Arx, Gesch. des Kan- 

 tons St. Gallen H. 165. 



