— 368 — 



nen (nemmen?) wollend, liette er einen scbuch angeleit, er sol nit 

 beiten untz er den andern schlich angelegt, er sol och es wenden als 

 verre als er es mag." In einer Öffnung von Meilen aus dem 15. 

 Jahrhundert (Ztschr. für Schweiz. Recht IV, 1, 89) ist dieselbe höchste 

 Busse von 18 Pfd. dem gedroht, der „usser der Genossami wibati" 

 und dem Todtschläger. Aber auch die Ehe mit einer Genossin war 

 geknüpft an die Einwilligung der Herrschaft; wer diese einzuholen 

 unterliess, musste eine Busse zahlen. Eine von J. von Arx ange- 

 führte Urkunde lautet : „Qui ex hominibus Monasterii in Quartun uxo- 

 rem duxerit sine licentia villici, quamvis ea sit in Consortio, vulgo 

 Genossame , suo debet dare villico 5 sol. , qui extra consortium uxo- 

 rem duxerit, abs Abbate»punitur." Diese Stelle beweist nun freilich 

 nicht den Satz, für den Bluntschli sie anführt, dass der Herr um 

 die Einwilligung zur Ehe befragt und eine Gebühr für die Erthei- 

 lung derselben, das sogenannte Ehegeld ^^), bezahlt werden musste, 

 sondern die 5 Schillinge sind eine Busse ^^) für den , der ohne Er- 

 laubniss des Meiers, obgleich in der Genossame, eine Ehe eingeht. 

 Nach der von den sonstigen strengeren Bestimmungen abweichenden 

 Basler Landesordnung 88 (Ztschr. für Schweiz. Recht III, 1, 66) soll 

 sogar derjenige , welcher „sein Ungenossame nimbt" keine höhere Busse 

 als 5 Seh. zahlen. Bluntschli fügt hinzu : „In unsern Oflfnungen 

 finden sich davon (nemlich von dem s. g. Ehegelde) indessen nur 

 noch sehr seltene Spuren, so dass wir annehmen dürfen, es seien die 

 Anfrage bei dem Herrn und das Ehegeld schon frühzeitig ausser Ge- 

 brauch gekommen." Es ist zu bedauern, dass er nicht diese sehr 

 seltenen Spuren angegeben hat; vielleicht ist damit nur der in 

 Rede stehende Arlkel der Öffnung von Maur gemeint, in welchem 

 doch die Abgabe nicht mit Sicherheit als gleichbedeutend mit der 

 in Deutschland vorgekommenen Heirathsbewilligungssteuer (Bumede, 

 Nagelgeld etc.) genommen werden kann. 



Die in den Hofrechten von Maur und Stadelhofen gesetzte Alter- 

 native hat eine Analogie in dem altdeutschen Straf- und Bussenreeht, 

 indem häufig zuerst das hingestellt wird, was nach dem äussersten 

 Rechte eintreten kann, sodann das was als Aequivalent genommen 

 werden darf. In der Ausübung machte sich dann das Letztere als 

 die Regel geltend, weil seine Leistung dem der zu leisten hatte weit 



•») Grimm R. A. 383. 



2") vgl. A. von Fürth, die Ministerialen S. 318. 



