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dcre Sicherheit nicht zu geben : er miisstc den Weg ins GefäiigiiibS 

 einschlagen, um den Hotterer fest zu maclien. 



Jene Kegel ist auch ausgesprochen im Aintsrccht von Willisau 

 (1489) S. 97: „Ob ouch einer den andern umb Sachen anfiele, so die 

 Eer berührten, weite dann der Cleger zu dem Ansprecher (I) gefangen 

 loggen , dann soll ein Schultheis old ein Vogt sy beid ziun Rechten 

 handhaben," liier ist wohl „Ansprecher" verschrieben und „Ant- 

 wurtcr" zu lesen. 



2) Summeringcr brachte in einem Sacke ins Gericht etliche Ge- 

 bein junger Leute und Frauenbilder, die Hotterer in Häusern ver- 

 brannt hatte. Wäre das Gericht auf schweizerischem Bodon gehalten 

 worden, so hätte dasselbe geschehen müssen und ohne Zweifel hatte 

 man die Knochen der Verbrannten für den Fall der gerichtlichen An- 

 klage des Hotterer, wo diese statt haben möchte, aufbewahrt. Statt 

 der Leichname der in anderer Weise Getödteten konnten hier nur 

 etliche Gebeine vorgelegt werden, sie vertraten den Leichnam. 



Der Rechtssitte den Leichnam des Getödteten , wegen dessen 

 rechtswidriger Tödtung geklagt wurde, ins Gericht zu bringen, auch 

 wenn nicht das Bahrrecht angestellt werden sollte, geschieht oft Er- 

 wähnung in den alten schweizerischen Rechtsquellen *). Diess erschien 

 nothwendig zur Constatirung der Thatsache, dass ein Mensch getödtet 

 worden und zur Vergewisserung und Bestimmtheit der Person des Ge- 

 tödteten; der Ankläger musste sagen können: dieser ist der Ge- 

 tödtete! zur Grundlegung seiner Anklage. Mit dem Todten wurde dem 

 Gerichte die Tödtung vorgeführt. Um die Identität zu beweisen, fand 

 im Gerichte eine Recognition durch Männer statt, die den Todten bei 

 seinen Lebzeiten gekannt hatten. In einem Luzerner Falle (1553) 

 heisst es: Ist demnach weiter erkannt, dass die, so den Entleibten 

 gekannt haben, über die Baare gehen und den besichtigen sollen, ob 

 das der Entleibte sei oder nicht, und bei ihren Eiden dem Land- 

 gericht sagen , was sie gefunden haben etc. * i. Nach der Luzemer 

 Landgerichtsordnung sollen dazu 7 Männer abgeordnet werden und 

 von diesen heisst es: „So gand die sieben über die bar und was sy 

 vindent, dz bringend sie für dz gericht und sprechend: Wir hand In 

 in sim leben bekennt und ich In noch, dz red ich bi mim eid. Also 



') Luzerner L. G. O. bei Segesser II, 706. Pfyft'er, Canton Luzern 

 I, 378. Zuger Malefizordnnng (Ztschr. I, 62). 

 «) Pfyffer a. a. O. 



