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ist dieses namentlich dem Verfahren der Missionen zu/.uschreiben, das sich darauf 

 beschränkt, den Eingeborenen die Bibel zu erklären, sonst aber weiter keine 

 Kenntnisse unter das Volk verbreitet. Die Missionen würden einen viel grössern 

 Erfolg haben, wenn sie Lehrer und Handwerker zur Hand hätten, um zuerst das 

 Volk zu bilden. Nur dadurch könnte der Grund zu einem Glauben gelegt wer- 

 den, zu dessen Verständniss eine höhere Ausbildung gehört. So ist aber Alles 

 nur mechanisch erlerntes Religionsceremonienwesen und es hat vielfach die Mission 

 nur deshalb Eingang in Viti gefunden, indem sie Schutz und materielle Vortheile 

 gewährt. Uebrigens kann nicht geleugnet werden, dass trotz der einseitig reli- 

 giösen Richtung der protestantischen Missionen durch diese doch ein Fortschritt 

 herbeigeführt wurde. Das Beispiel , welches das geregelte Familienleben des 

 Missionärs darbietet, das Nachdenken, welches das Lesen der poesiereichen Bibel 

 hervorruft, verbunden mit den vielen aufopfernden, liebevollen Handlungen der 

 Missionäre, sowie ihrer eingeborenen Schüler haben vieles dazu beigetragen, mil- 

 dere Sitten herbeizuführen und den Aberglauben zu dämpfen. Die Einwohner 

 von Namosi stehen übrigens jetzt noch im Verdaclite des Cannibalismus und 

 wahrscheinlich nicht mit Unrecht. Wenn auch in dem Orte Namosi selbst kein 

 Bokalo-Fest mehr gefeiert wird, so haben die Einwohner in angrenzenden Dör- 

 fern desselben Stammes, wo noch keine Mission eingeführt ist, hinlänglich Gele- 

 genheit ihren Lüsten nachzugehen. Dass der Cannilialismus in früheren Zeiten 

 hier in ausgedehntem Massstabe stattfand, beweisen die vielen Knochen, nament- 

 lich die grossen Bündel von Schenkelknochen, die zwischen den Aesten der 

 grossen Pompelnussbäume liegen , auch schrecklich zertrümmerte Schädel und 

 Beckenknochen paradiren als Triumphstücke auf den Bäumen im Orte. Ganze 

 Dörfer sind nach der Erzählung Danfords zur Strafe für Widersetzlichkeit Fa- 

 milie nach Familie in langen Zeiträumen abgeschlachtet und gegessen worden. 

 Bei dem Essen des Bokalo, d. h. eines todten Feindes, bedienen sich die Vitia- 

 ner hölzerner Gabeln, während sie sonst nur die Finger gebrauchen, auch dürfen 

 die Lippen den Bissen nicht berühren, sondern es wird dieser bei weit geöffne- 

 tem Munde mit der Gabel gleich in den Schlund gebracht. Da die Weiber und 

 Kinder nie mit den Männern zugleich essen, so erhalten sie nur die Ueberreste 

 des Mahles. 



Doch ich wende mich von diesen die Menschheit so erniedrigenden Bildern 

 weg zu der schönen Umgebung Namosi's. Als die Morgensonne im Thale auf- 

 ging, die Bergesgipfel vergoldend, lag im Thale ein leichter Nebel ausgebreitet. 

 Mit dem Steigen der Sonne zerriss derselbe und zog sich in allerlei phantasti- 



