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2. Wenn die Bienen die Drohnenbrut unreif ausreissen, so deutet's auf 

 Sturm oder Kegen, besonders auf den Eintritt nasskalter Witterung, thun sie'a 

 mit der Arbeiterbrut, so wird diese anhaltend sein. (Solothurn.) 



3. Frühe Brut verheisst einen baldigen Frühling. (Zürich.) 



Je früher die Drohnenschlacht, um so früher tritt der Winter ein. (Zürich.) 



4. Frühe Brut deutet auf ein fruchtbares Jahr, 



Hungerschwänne auf Misswachs und Theurung. (Zürich.) 



5. Viel Bruet ini Früehlig, viel Imben und Hung. (Zürich.) 



Hungerschwärme im Frühling deuten auf Missrathen der Biene im Sommer, 

 Hungerschwänne im Herbst auf schlechte Ueberwinterung. 



Im Maie schwer — im Augste leer (Bern); d. h. anhaltend trockener und schöner 

 Mai lässt einen nasskalten Sommer, daher Aufzehren der gesammelten Vorräthe 

 ohne Ersatz derselben befürchten. 



Schaffen die Bienen schon im Brachraonat die Drohnen ab, so gibt's ein schlechtes 

 Honigjahr (Solothurn) nach dem Volksreim: 



Frühe Drohnenschlacht — schlechte Honigtracht. (Zürich.) 



Vorzeitiges Ausreissen der Drohnenbrut , mehr noch Ausreissen der Arbeiterbmt 

 deutet auf ein schlechtes Honigjahr. (Zürich.) 



3. Die Biene und die Producte ihrer Thätigkeit in ihrer Beziehung zu Mythe, 

 Sage, Legende, Volks-, Wunder- und Aberglauben. 



Im griechischen und römischen Mythus erscheinen die Bienen als göttliche 

 Wesen, in welchen nach Yirgil ein Theil des göttlichen Geistes wohnt, als Pfleger, 

 Freunde und Lieblinge der Götter. Auf Kreta, der Ursprungsstätte der Biene, 

 ward der daselbst von der Rhea geborne Zeus nach einer Sage von den Töchtern 

 des Königs Melisseus, Amalthea und Melissa, mit Ziegenmilch und Honig genährt, 

 nach einer Variation dieser Sage aber die Ernährung des Götterkindes und 

 Göttervaters mit Honig durch die Bienen unmittelbar, daher Zeus, mit unwan- 

 delbarer Zuneigung für seine Nährerinnen erfüllt, über deren Geschlechte wacht 

 und denselben alle guten Gaben verleiht. Sie sind die Lieblingsthiere der De- 

 meter oder Ceres, der Artemis oder Diana, und der Persephone oder Proserpina, 

 deren Priesterinnen desshalb Melissen oder Bienen hiessen, wie die Priesterin zu 



