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Delphi delpMscbe Biene hiess. — Sie besitzen Sinn für Musik und Gesang, sind 

 nach VaiTO die Vögel der Musen, daher sie beim Schwärmen mittelst des An- 

 schlagens an klingende Instrumente aus der Luft herab angelockt und zum Ab- 

 sitzen bestimmt werden können. *) In gleicher Weise lieben sie den Wohlklang 

 in Rede und Dichtung, sind Freunde der Pfleger dieser Künste und künden das 

 künftige Schaffen der Meister in ihnen dadurch au, dass sie sich solchen Lieb- 

 lingen der Musen in der Kindheit auf die Lippen setzen und ihnen gewisser- 

 massen den göttlichen Geist ihrer Kunst einhauchen. — Auch werden Dichter 

 und Redner oder Geschichtschreiber mit den Bienen verglichen oder gar »Biene« 

 genannt, wie Xenophon die »attische Biene«. 



Tiefen Sinn und reiche Beziehungen zeigen auch die indischen und nordischen 

 Sagen; einzelne unter ihnen erfreuen ebenso wie die alten christlichen Legenden 

 und Volksglauben oft durch ihren frischen Humor oder Innerlichkeit, während 

 die aus dem spätem Mittelalter und aus der neuern Zeit oft als Ausfluss des 

 crassesten Aberglaubens sich darstellen. 



üeber den letzten Ursprung der Biene oder ihre Erschaffung finden wir aus 

 den ältesten Zeiten Andeutungen, dass sie von Göttern geschaffen, somit 

 göttlichen Ursprungs sei. Nach einem christlichen Volksglauben hat Christus 

 die Bienen aus Hölzchen geschaffen, die er in einen Korb warf, während durch 

 Petrus, der es seinem Meister und Herrn nachthun wollte, die Wespen ins Da- 

 sein gerufen wurden (Tyrol). Die fernere Entstehung derselben, soweit sie nicht 

 auf natürlicher Fortpflanzung beruht, sollte aus den Leichen von Stieren (Apis, 

 die Biene; Apis, der heilige Stier der Aegypter) geschehen. 



Die Bedingungen für die Existenz der Bienen waren bei ihrer Erschaffung 

 gegeben. So vernehmen wir nach der altnordischen Lehre, dass von der hei- 

 ligen Esche, dem Weltbaum Yggdrasil, welcher Himmel, Erde und Hölle in Ver- 

 bindung setzt und der heiligste aller Bäume ist, ein bieneunährender Thau, der 

 Hunängsfall (Honigthau) trieft. Eine bemerkenswerthe schwäbische und schwei- 

 zerische Sage, nach welcher der Biene sogar die Wahl zwischen ihren Neigungen 

 und der Zugänglichkeit besonderer Nahrungsquellen gelassen wird, ist folgende: 



*) Anm. Noch beute glaubt man, dass gewisse Töne den Bienen Wohlgefallen, während 

 sie von andern ühel berührt werden. Allgemein verbreitet ist das Dängeln der Sense und das 

 Anschlagen an frei schwebende dünne Metallgeräthe während des Schwärmens; — dagegen 

 „können die Bienen das Wetzen von Messern und Sensen nicht leiden und stechen den, der es 

 ausführt". (Tyrol.) 



