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Als Schirmer der Wahrheit sitzt sie dem indischen und persischen Mithras, 

 dem Gotte des Lichts, der Wahrheit und Treue auf der Lippe. Sie erkennt den 

 Lügner und bezeichnet ihn durch ihre rächenden Stiche, zwar meist noch am 

 selbigen Tag, an dem die Lüge geschehen, daher Eltern in ihren Kindern, wenn 

 diese zum Lügen geneigt sind, die Furcht vor der Strafe der Biene zu erregen 

 suchen. 



Als Freundin sittlicher Eeinheit und Frömmigkeit fühlt sie sich wohl bei 

 guten Menschen und gedeiht ihnen, und ein von Herzen kommendes Beten er- 

 wirbt ihre Gunst ; der heilige Gallus und Niclaus v. d. Flühe verdanken den Bienen 

 ihren Lebensunterhalt; auch zu andern Heiligen stehen sie in Beziehung, daher 

 einige von ihnen, wie der hl. Ambrosius, welchem einst in der Wiege die schwär- 

 menden Bienen durch den Mund ein- und ausgingen, den Bienenkorb als 

 Abzeichen führen, andere von den Bienen begleitet werden, wiederum andere die- 

 selben unter ihren beständigen Schutz nehmen, Avie das im Alterthum und bei 

 spätem heidnischen Völkern mit Göttern der Fall war. — Der Mensch, der unter 

 schwärmenden Bienen stehend, von diesen mit Stichen verschont wird, gilt ge- 

 wöhnlich für einen guten Menschen. — Die Bienen können tugendhafte Frauen 

 von leichtsinnigen unterscheiden und stechen gerne die letztern. 

 „Wer flucht, wer schwört beim Bienenstand, 

 Den sticht die Biene in die Hand." (Zürich.) 



Wer aber über den empfangenen Bienenstich flucht, bei dem wird die Entzün- 

 dung schmerzhafter und die Geschwulst grösser. (Z.) 



Die Bienen werden unruhig, ziehen aus oder missrathen ihrem Besitzer und 

 gehen zu Grunde, wenn in dessen Familie oder Haus Zank und Streit oder sonst 

 Laster herrscht und es gilt als Zeichen des Unfriedens in jener oder in diesem» 

 wenn dem Bienenhalter die Bienen nicht gedeihen wollen. Halten zwei gemein- 

 schaftlich Bienen und bricht unter ihnen Streit aus, betrügt insbesondere Einer 

 den Andern, so leiden darunter die Bienen. — Wer Bienenstöcke durch Kauf 

 oder Tausch erwirbt, dem gedeihen sie so lange nicht, so lange nicht der ver- 

 einbarte Gegenwerth entrichtet ist. — Wer Bienen gestohlen hat, dem gedeihen 

 dieselben nicht, auch weicht von ihm das Glück überhaupt; ebenso aber verliert 

 auch derjenige alles Bienenglück, der auf seinem Stande bestohlen worden ist. 

 Bienendiebstahl gilt noch heute als abscheuliches Verbrechen (noch gegen Ende 

 des vorigen Jahrhunderts wurde er in Appenzell mit dem Tode bestraft) und die 

 mündlich gemachte Zulage : »Imaschelm oder Imadieb!« als tiefe Kränkung oder 

 schwerer Vorwurf. Dem Geizigen versagt die Biene ihre Dienste ; wer dagegen bei 



