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angerufen werde, um gute Heilmittel anzuschaffen, führt uns zu einer Keihe spä- 

 terer oder noch vorkommender abergläubischer Ansichten und Uebungen, welche 

 sich auf die Königin und auf das Wachs, wie auf die Annahme von VVunder- 

 wirkungen dieser beiden beziehen. Hatte eine Hexe, bevor sie ergriffen wurde, 

 eine Bienenkönigin gegessen, so sollte sie der Tortur widerstehen können imd es 

 mag hiebei noch erwähnt werden, dass man den Hexen die Macht vindicirte, 

 Milch und Honig aus dem Hause des Nachbars in das ihre ziehen zu können. 

 Vom Wachs, welches seines kirchlichen und anderweitigen Gebrauches wegen in 

 so hohem Ansehen stand, dürfen wir uns nicht wundern, dass es auch zu allerlei 

 abergläubischem Spuck Verwendung fand, während das mit dem Honige nicht 

 der Fall zu sein scheint. Es spielte und spielt eine Rolle bei der absichtlichen 

 Erkundung der Zukunft oder dem sogenannten Wundern, Loosen oder Christo- 

 phein, beim Schatzgraben, bei Vorbedeutungen, bei Bitten, Gelübden oder Dank 

 an Götter oder Heilige um oder für Befreiung von Leiden oder Uebeln, aber 

 auch bei der Absicht, auf abwesende Personen in gewinnendem oder verfolgendem 

 Sinne einzuwirken, es ihnen anzuthun oder sie zu bezaubern. Zu diesen Zwecken 

 diente es bald ohne besondere Form, bald in Form von Lichtlein oder Kerzen, bald 

 in Form von Körpertheilen oder Gliedern, bald auch in Form ganzer Figuren. 



Um es einer Jungfrau anzuthun, d. h. deren Huld zu erwerben, sollte man 

 ihren und den eigenen Namen auf Jungfernpergaraent schreiben, dieses in Jung- 

 fernwachs winden und an den Leib hängen. — Beim Wundern oder Loosen goss 

 man in der Christnacht in eine tiefe Schüssel Wasser, setzte Wachslichtlein, 

 welche man anzündete, in zwei Nussschaalen , deutete die eine auf die Person, 

 nach deren Besitz man sich sehnte, die andere auf sich selbst und Hess sie nun 

 schwimmen; liefen sie zusammen, so sollte die Heirath gelingen, gingen sie aber 

 aus einander, so sollte nichts aus ihr werden. Zum Christophein und Schatz- 

 graben etc. missbrauchen Protestanten und Katholiken geweihte Kerzen und 

 stehlen dieselben bisweilen aus Kirchen und Kapellen (Solothurn). — Erlosch 

 das Licht auf dem Altar von selbst, so verkündete das des Priesters Tod. — 

 Am St. Blasientag hielt der Pfarrer zwei brennende Wachskerzen ins Kreuz; Alt 

 und Jung ging hin, hielt den Kopf zwischen die Kerzen und lies sich segnen; 

 das sollte vor Kopf- und Halsweh bewahren das ganze Jahr hindurch. — Wie 

 schon im Alterthum Hessen und lassen schwer Leidende oder Genesene oder 

 deren Angehörige eine Form des kranken Körpertheils in (Metall, Holz oder) 

 Wachs anfertigen, dieselben an geeignet erscheinenden Orten, z. B. an Bäu- 

 men, in Tempeln, Kirchen, Kapellen, an Altären etc. aufhängen, theils um 



