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Augustus Zeit aufbewahrt wurde. (Livius IV. 20.) Die den Vejentern ver- 

 wandten und benachbarten Falisker, die an dieser Sclilacht Theil genommen, 

 trugen leinene Kleider (vgl. Hehn 1. c. S. 107). Ebenso hatten auch die Sara- 

 niter gegen Ende des vierten Jahrhunderts leinene Tuniken und es erzählt Livius 

 (IX. 40), dass sie bei der einen Hälfte des Heeres von weisser, bei der andern 

 von bunter Farbe gewesen seien. Im Jahr 293 erscheint eine leinene Legion 

 (legio linteata) unter den Samnitern , sogenannt weil sie in einem mit Leintuch 

 überspannten Opferrauin dem Siege oder dem Tode sich geweiht hatte (Livius 

 X. ;38). Diese Benennung dürfte zeigen, dass die Verwendung der Leinwand zur 

 Umhüllung des Opferrauraes demselben eine besondere Weihe gegeben hat. 



Von Rom erzählen uns die leinenen Bücher (die libri lintei)*), welche nach 

 Livius im Tempel der Jimo Moneta aufbewahrt wurden, dass schon in sehr alter 

 Zeit leinene Stoffe Verwendung fanden. Wollene Kleider scheinen zwar vor- 

 herrschend gewesen zu sein, daher die Wolltuchfabrikation von grosser Bedeutung 

 war (Mommsen Gesdiichte I. 857) ; doch wurde auch Leinwand zu Kleidern, 

 zu Segeln , zu Beschattung des Theaters und des Forum**) , zu Tischtüchern 

 (mantelia) und zu Taschentüchern, leinene Faden zu Angelschnüren und zum 

 Verbinden der Briefe verwendet. Welch' hohen Werth die Körner auf den 

 Flachsbau legten, zeigt uns Plinius in der Einleitung zum XIX. Buche seiner 

 Naturgeschichte, Avelches vom Flachs handelt. Wie man jetzt etwa den Dampf 

 oder die Elektrizität anführt, wenn man grosse Naturkräfte nennen will, welche 

 die Völker der Erde sich nahe gebracht haben, so Plinius den Flachs, Avelcher 

 den- Stoff für die Segel liefert. Ein kleines Kraut sei es, sagt Plinius, der Lein 

 (linum), welches Aegypten Italien nahe gebracht habe, so sehr dass Galerius von 



*) Helm vermuthet, ilass die libri lintei auf Bast geschrieben gewesen seien (1. c. S. 1Ü7), 

 giebt aber keinen andern Grund an, als weil die Alten, nicht wie wir, lange zusammengerollte, 

 später zu verschneidende Stücke dieses Stoffes webten, sondern immer schon fertige, zu unmit- 

 telbarem Gebrauclie bestimmte Kleider, Tücher u. s. w. ; allein die Mumien wurden ja mit 

 Leinwandbinden umwickelt und die Verwendung leinener Binden war in Rom uralt (cf. Momm- 

 sen römische Geschichte I. 857), also konnten solche auch dazu verwendet werden um darauf 

 zu schreiben. Auch die Samniter hatten solche alte libri lintei, die beim Opferdienst verwen- 

 det wurden (Livius X. 38). 



**) Nach Plinius hat zuerst Q. Catulus das Capitol mit Leinwand beschattet, Lentulus 

 .Spinther habe sie beim Theater eingeführt und der Dictator Cäsar habe das ganze forum roma- 

 num damit gedeckt. Im Amphitheater des Nero erhielt die Leinwanddecke die Farbe des ge- 

 stirnten Himmels, vgl. Plinius XIX. 6. 



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